1.Гриневу было 16 лет, когда отец отправил его служить. В романе(повести) не указан точный возраст Швабрина. Но мы можем предположить, что вероятнее всего они сверстники.
2. Швабрин и Гренев оба из семей аристократов. Дворяне. Но семья Швабрина более влиятельна и богата.
3. Гринев находится на военной службе в офицерском звании. Швабрин находится в этом же положении минимум 5 лет (в романе говорится, что в крепости Швабрин служил 5 лет, а о его службе до этого не упоминается).
4. В романе отсутсвует описание внешности Гринева. Швабрина, автор описывает так: "невысокого роста, волосы его черные. Черты лица у него некрасивые, отталкивающие, но живые, харизматичные. Кожа его смуглая".
5. Гринев благородный смелый и совестливый человек. Для него важно сохранить свою честь, так как отец перед уездом сказал ему "береги честь с молоду". Он ценит моральные качества в людях. Швабрин же, полная противоположность Петру. Он лицемерный и эгоистичный человек. Готов перейти на сторону врага лишь бы сохрать свою шкуру. Для него важно финансовое положение и положение человека в обществе.
6. Для Гринева дуэль- это возможность честным путем отстоять честь девушки. Он добросовестно относится к этому поступку и следует всем правилам. А Швабрин руководствуется законом самосохранения, а не благородством. Наносит удар в тот момент, когда Петр был беззащитным.
7. Петр влюблен в девушку. Он нежно и трепетно к ней относится. Он с уважением относится ко всей семье Мироновых и к девушке в частности. Он старается понравиться девушке, проявляет внимание к ее личности и интересам. Швабрин тожн влюблен в девушку. Его злит то, что девушка не испытывает к нему симпатии, и даже, наоборот, сторонится его и испытывает некоторое отвращение по отношению к нему. В какой то степени, он презирает ее, как и всю ее семью.
8. Гринев не поддерживает бунт Пугачева и не достижениям повстанцев. Несколько раз в романе он пересекается с Пугачевым, но при этом держит себя в рамках приличия и держит дистанцию. Швабрин присоединился к бунту Пугачева из за того, что не хочет быть казнённым.
9. Петр спокойный и уверенный в своей невиновности, и в том, что его оправдают. Старается не упоминать Машу, чтобы не подвергнуть девушку риску и не бросить тень сомнения на ее репутацию в обществе. Швабрин ведет себя беспокойно, он боится за свою жизнь. Старается отомстить Гриневу и выставляет его в глазах судей преступником и предателем, играющим на два фронта.
Первая глава открывается внутренним монологом героя, в котором под иронией скрыто раздражение. Онегин соглашается на роль, которая в его собственных глазах трезво оценена как «низкое коварство»:
«Но Боже мой, какая скука
С больным сидеть и день и ночь,
Не отходя ни шагу прочь!
Какое низкое коварство
Полуживого забавлять,
Ему подушки поправлять,
Печально подносить лекарства,
Вздыхать и думать про себя:
«Когда же чёрт возьмёт тебя?».
Он вообще ни в чём не видит смысла и равнодушен, казалось бы, ко всему на свете, кроме чувства собственного достоинства и независимости, которые вдруг поколеблены поездкой к дяде. Это раздражение героя идёт оттого, что привычное притворство ему надоело, и оттого, что Онегин честен перед собой.
Уже первая строфа романа выявляет «странность» характера героя, его сложность. Первая глава, в сущности, раскрывает историю душевного недуга, вызванного одновременно подчинением Онегина обществу и его конфликтом с ним.
С детства образование и воспитание Онегина не было глубоким: француз учил его всему шутя. Это «шутя» сопровождает всю юность Онегина. Пушкин с иронией называет её «мятежной», как бы напоминая читателю о высшей возможности в жизни неосуществлённой Онегиным.
«Мод воспитанник примерный» - этот мотив проходит через всю первую главу. «Боясь ревнивых осуждений», Онегин становится франтом; опасаясь «судей решительных и строгих», привык он «с учёным видом знатока хранить молчанье в важном споре». Эта оглядка на мнение окружающих, эта зависимость от света лишает юность Онегина истинной мятежности». Мода обрекает на поверхностное отношение ко всему. Следуя моде, нельзя быть самим собой; мода преходяща, поверхностна.
Пушкин описал один день Онегина, но в нём смог обобщить всю петербургскую жизнь героя – светского баловня. Онегин не отдаётся душой ни одному из развлечений, ни одному из наслаждений, составляющих круг его жизни. Главное же дарование Онегина проявилось в другой сфере:
«В чём он истинный был гений,
Что знал он твёрже всех наук,
Что было для него из млада
И труд, и мука и отрада,
Что занимало целый день
Его тоскующую лень, -
Была наука страсти нежной…»
Онегин умел очень убедительно казаться мрачным, внимательным или равнодушным, красноречивым, резким или дерзким; умел забавлять, побеждать умом и страстью, умел «подслушать сердца первый звук, преследовать любовь…», «тревожить сердца кокеток записных», злословить соперников и дружить с мужьями своих возлюбленных. Но все эти движения «страсти нежной» рассчитаны.
В начале романа Онегин как бы примеряет разные возможности жизни, не отдавая предпочтения ни одной из них. Своеобразный маскарад Онегина отражён в тех парадоксальных по соседству определениях, которые Пушкин адресует своему герою в первой главе: «молодой повеса» - и «добрый мой приятель», «денди и лондонский» - и «учёный малый», «проказник» - и философ в осемнадцать лет», «повеса пылкий» и «отступник бурных наслаждений».
Эпитет «томный» выдаёт намерение Онегина выставить своё внутреннее состояние на обозрение. Быть может, мы бы не заметили го, если бы в восьмой главе Пушкин не напомнил об этом. Вот Онегин смог, наконец, увидеть Татьяну в её доме:
«Он с трепетом к княгине входит;
Татьяну он одну находит,
И вместе несколько минут
Они сидят. Слова нейдут
Из уст Онегина. Угрюмый,
Неловкий, он едва-едва
Ей отвечает. Голова
Его полна упрямой думой».
Итак, в первой главе Онегин – «угрюмый, томный», в восьмой – «угрюмый, неловкий». Несходство вторых эпитетов при тождестве первых открывает глубину происшедшей с Онегиным перемены. Истинное чувство не в состоянии заботиться о своей картинности.
Описание Онегина в 1 и 8 главах резко несходны. Множество масок сменяется единством истинного лица: бесчувствие – одушевлением, хандра – страстью. В 1 главе Онегин «непостоянный обожатель очаровательных актрис», ветреность его – признак всего лишь игры в любовь. В 8 главе Онегин исполнен преданности, что не делал он, где бы ни был, - «она… и всё она!» В 8 главе на последнее объяснение с Татьяной идёт «на мертвеца похожий», тогда как в первой главе описывается приготовление к балу:
«…Из уборной выходил,
Подобный ветреной Венере,
Когда надев мужской наряд,
Богиня едет в маскарад».
Страсть его подобна страданиям влюблённой Татьяны в 4 главе. И в письме Онегина повторяются эти признаки истинной страсти:
«Пред Вами в муках замирать,
Бледнеть и гаснуть…вот блаженство!
В 8 главе «сердечное страданье уже пришло ему невмочь», и он готов к гибели («заранее писать к прадедам готов о скорой встрече»). Он действительно сумел «забыть себя»: преданность чувству сильнее страха смерти, он, «как дитя влюблён». «Все шлют Онегина к врачам», а он дорожит каждым мгновением жизни, в которой присутствует Татьяна:
«Я знаю: век уж мой измерен;
Но чтоб продлилась жизнь моя,
Я утром должен быть уверен,
Что с Вами днём увижусь я…»
Любовь для Онегина стала единственным условием продолжения жизни.
