Это стихотворение было написано в 1941 году, в самое тяжелое для нашей Армии время, когда мы отступали. Отец везет 10-летнего сына из Бреста. Мальчик расположился на лафете артиллерийского орудия, и он, побывав уже на том свете (по словам поэта) уже поседел, вероятно, из-за смерти матери. Далее здесь говорится о том, что все, кто этого мальчика увидят, не смогут вернуться домой, пока враг не будет разбит. Поэт пытался этим стихотворением поддержать наших солдат, продемонстрировать жизненную необходимость борьбы с фашизмом, чтобы они насмерть стояли ради всех сыновей и дочерей, у которых отняли детство, ради матерей и отцов, ради возлюбленных.
Объяснение:
вот
В России 19 века люди жили при крепостном праве. Существовали богатые помещики и бедные крестьяне, которые полностью подчинялись своим хозяевам. У одного барина было много людей, но это были именно «люди», «челядь», «холопы». Они целый день в работе, они ютятся в каморках, устают, недосыпают, и всё это для того, чтобы угодить своему хозяину, выполнить любое его желание. Некоторые помещики даже не считали своих крепостных за людей. Именно у этого сословия была возможность делать всё, что заблагорассудится, со своими крепостными людьми. Именно при крепостном строе существовало самое страшное право – эксплуатация одного человека другим.
Герасим понимал, что не сможет уберечь Муму от людей барыни. Единственное, что он может сделать собаку от бесчувственных лакеев, облегчить ее страдания, потому что понимает, что это приказ барыни. Своим уходом в деревню Герасим протестует против действий барыни. Он больше не может мириться с тем положением, в котором оказался. В этом победа Герасима не только над гнетом барыни, но и над самим собой, над привычкой терпеть и повиноваться. В судьбе Герасима виновата не столько барыня, сколько существующий строй, основанный на зависимости одного человека от другого, т.е. крепостное право. И он оказался противостоять несправедливости этого строя.
Подробнее - на -
