Дати відповіді на запитання “Червоне і чорне” 1.Що означає назва роману?
2.Де відбуваються події у романі?
3.Яка роль пані де Реналь та пані де Ла-Моль відігравали у житті Сореля?
4.Яке місце Жульєна у власній родині?
5.Чому Жульєна не сприймали семінаристи?
6.Чого прагнув Жульєн у своєму житті?
Відповіді мають бути пов'язані з текстом

1. Он восхищается Варенькой и ее отцом, как он одет, как он горд.

2. Он чувствует любовь к ней, но не может с ней быть, потому что видит в ней отца ее.

3.Звучала веселая и быстрая песня, он видел, как красиво танцевала Варенька с отцом.

6. " Мне было до такой степени стыдно, что, не зная, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опумтил глаза и поторопился домой. Всю дорогу в ушах у меня то била барабанная дробь и свистела флейта, то самоуверенный, гневный голос полковника, кричащего" " Будешь мазать? будешь?"

И до конца абзаца,все это будет состояние Ивана.

Объяснение:

Стремясь избавиться от наскучившего ему общения, андрей решает идти на войну. но была еще одна причина - болконский жаждет славы, хочет найти “свой тулон”, наполеон - его кумир. но в его желании нет ничего общего с действиями бориса друбецкого и берга. князь андрей говорит, что его стремление к славе - это желание сделать что-нибудь полезное для людей, а не карьеризм. он мечтал о славе, но увидел, что истинные герои сражений остаются в тени (тушин) , что великие военачальники делают вид, что приказы, а на самом деле все идет своим чередом. небо, голубое и бесконечно высокое, которое видит раненый в аустерлицком сражении болконский, так поражает его своим величием и необъятностью, что наполеон кажется ему лишь маленьким человеком в треуголке. не найдя славы, он возвращается домой, твердо решив жить только для себя. смерть жены лишь усугубляет духовный кризис князя андрея; он с головой уходит в хозяйственные дела — отходит от активной общественной деятельности, решает заняться воспитанием сына. из этого состояния его выводят слова пьера о том, что надо жить, действовать, любить..  николай ростов же является “золотой серединой” между нравственным совершенством князя андрея и пьера и столь “земными” образами множества иных героев “войны и мира”. нам подробно показана служба николая и его увлечения. его испуг в шенграбенском сражении вполне естествен и понятен простому человеку, его восторженное увлечение императором александром i было типично для молодежи того времени. по моему мнению, если человек не обладает качествами николая ростова, то его можно считать “подлецом в душе”, как каждого из семейства курагиных, бориса друбецкого, берга..   глубина характеров и естественность персонажей у л. н. толстого являются несомненным достоинством его произведений. в ходе повествования автор сам еще раз убеждается и подводит нас к тому, что никому нельзя отрываться от народа, обособлять себя, надо “сопрягать” свою жизнь с жизнями других людей. каждый человек должен стремиться к духовному совершенству, и остановки на этом пути недопустимы. неважно, каков этот путь, насколько он долог и труден, важно, что он