Знайшоу паразумення 3 местачковай інтэлігенцыяй. 15. Для каго з герояў аповесці глуш – гэта месца сацыяльнае, духоўнае, месца пазнання народа, яго
душы і спадчыны, якое давала шмат багатых назірання? 1) Сухаварава; 2) Дулебы; 3) Турсевіча; 4)
Саханюка; 5) Лабановіча.
16. На думку Турсевіча, Дубейкі, айца Кірыла, Цельшына – глуш, бо: 1) сяляне тут цёмныя, забітыя, з
адсталай свядомасцю, беспрасветнасцю існавання; 2) тут пражывае малая колькасць людзей; 3) апрача
падлоўчага, і зайсці ...няма да каго”; 4) вёска аддалена ад цэнтраў цывілізацыі, знаходзіцца сярод лясоў і
балот; 5) там няма магчымасці праводзіць час у выпіўках, пустых размовах, картах, плётках.
17.Свае творчыя сілы скіроўвае ў бок набывання грошай, гаспадаркі, добрага парсючка, добра
жонкі: 1) Дубейка; 2) Тукала; 3) Турсевіч; 4) Саханюк; 5) Сухавараў.
18. Мацей Дулеба – гэта: 1) стараста; 2) валасны старшыня; 3) пісар; 4) фельчар; 5) ураднік.
19.Саханюк у аповесці: 1) чалавек без пэўных прынцыпаў; хабарнік, які нажываецца на чужой бядз
2) нахабны; спрабуе павучаць Лабановіча; 3) мае невысокі інтэлект; у жыцці трымаецца прынцып
“калі жыць, дык жыць са смакам”; 4) шырокай эрудыцыі, любіць і паважае сялян; 5) большасць ча
бавіць за картамі, гульнямі, п'янкамі, расказваннем анекдотаў.
20. Хто з герояў твора пра сэнс жыцця выказаўся так: “Чалавек жыве дзеля дабра, для служэн
праўдзе, каб ствараць нейкія вартасці жыцця і каб быць карысным для іншых"? 1) Лабановіч
Турсевіч; 3) Саханюк; 4) Галубовіч; 5) Тукала.
21."...Жыве чалавек для таго, каб у жыцці як можна болей вывудзіць карыснага і прыемнага
сябе”. Такую формулу жыцця вывеў(ла): 1) Саханюк; 2) Людміла; 3) Лабановіч; 4) Турсевіч; 5) б​

 каждого человека есть свои идеалы и жизненные принципы. И у каждого  человека есть свой литературный герой, чьи поступки в художественном произведении больше удовлетворяют жизненным идеям человека.  Иногда человек сравнивает себя и литературного героя, выделяя общие черты или какую – то разницу в поступках своих и героя . 
Мне ближе всего люди, которые обладают определёнными идеалами, которые являются патриотами своего государства, которых не может сломить никто и ничто,  то есть волевые железные люди. Олицетворением всех этих качеств для меня является Тарас Бульба Гоголя.
Тарас Бульба является воплощением мужества, стойкости, непоколебимости, принципиальности . Именно этими качествами и должен обладать человек. Для меня это идеал человека. Конечно, как говорят сейчас новомодные «учителя жизни» (то есть психологи) человек должен идти постоянно на компромиссы . Я частично согласен с этим. Но мне кажется, что человек не должен идти на компромисс с самим собой. Личность не должна прогибаться . 
Как известно,Тарас Бульба застрелил своего сына, который предал свою отчизну, казаков. Он не стал прощать сына за его поступок. Он не стал заключать компромисс со своим противником, который бы уничтожил его нацию. Это человек, который обладает определённой точкой зрения, своей жизненной позицией – его нельзя сломить. Нельзя подавить его волю, борьбу с тем, что противно его духовным началам, но можно сделать ему  больно. И эта боль главного героя отражена в повести. Некоторым герой кажется бессердечным и жестоким, но это не так. Это человек, который знал на что шёл ради своих принципов. Поэтому и был убит сын, поэтому и было поднято восстание. Как лидер, как человек дела и принципа он должен был сделать это.
Не стоит говорить только об убеждениях Тараса Бульбы, рассматривая его как личность. Ведь он ещё и любящий отец( как бы не показалось это странным). Он переживал смерть каждого сына. Бульба старался воспитывать их мужчинами, настоящими казаками, но не совсем это получилось.  Младший сын всё – таки поддался искушению, этого и не смог простить ему отец.
Идеалом человека для меня является тот, который обладает рядом важных и незаменимых качеств , то есть такими,как у Тараса Бульбы в одноименной повести Гоголя.

Баранье стадо, мальчик Федя целый день пасет.
И скучно так ему, ну прям до не могу.
Решил же Федька поразвлечься чуточку,
И разыграл он всех, как будто волки тут.
Народ сбежался Федюшку, стадо,
Но оказалось, розыгрыш все это,
Что он придумал с лёту это.
Народ был очень зол на Федьку и приказал ему сидеть да тихо эко.
Но Федька снова скучно было, созвал опять он ложную тревогу,
Что волки правда нападают тут.
Народ опять поверил, и бегом
Увидев, снова его хохот, народ был так рассержен,
Что вновь они бы не вернулись, хоть правдой это б было.
Как оказалось, уже за завтра, Федюшка, сидя, тихо пел,
Но кто-то, очень слышно сзади, к ним якобы подкрасться хотел. 
Он обернулся, видит, там стадо, стадо волков.
Мальчишка как вскричит, воскликнет, на бьет тревогу.
Но к сожалению, никто ему уже не верит,
С тех пор же в тех краях есть странное поверье, 
Про маленького мальчика, про стадо, про то, что люд вранью не верит.