Составить простой план "Детские годы А.Пушкина"

Возникновение и развитие в «Маленьких трагедиях» темы

смерти проявить нравственно-философскую

позицию автора.

Смерть - это кара для главных героев, но каждый

из них платит свою цену за прегрешения. Дон Гуан и

скупой рыцарь умирают, их смерть мгновенна и неосознанна,

а для Вальсингама и Сальери наказание не физическая смерть-

они будут до конца своих дней переживать смерть других,

близких им людей.

Сальери отравил друга и теперь обречен на вечный спор

со своей совестью; он никогда не найдет в себе силы

ответить на вопрос:

Но ужель он прав,

И я не гений? Гений и злодейство

Две вещи несовместные, —

не найдет силы вынести себе приговор, который для

Сальери равен смерти.

Вальсингама ждет не менее страшное наказание-

он всегда будет помнить умерших жену и мать и

скорбеть об их смерти, но сам будет жить в ожидании гибели,

которая не принесет Вальсингаму встречи с любимой:

Святое чадо света вижу

Тебя я там, куда мой падший дух

Не досягнет уже...

Пир продолжается, а "председатель остается погруженный

в глубокую задумчивость".

Через смерть автор дает свою оценку происходящего,

ведь чем страшнее грех, тем строже наказание;

конечно, барон и Дон Гуан грешны, но предательство и

убийство друга и забвение умерших намного страшнее;

поэтому Вальсингам будет ожидать смерти страдая;

поэтому Сальери будет безуспешно пытаться обмануть

себя, уйти от ответа.

Герои А. С. Пушкина обречены на гибель не только

вследствие своих прегрешений, но и потому,

что соединили в себе несоединимое:

необычен рыцарь, который вместе с тем и мрачный скупец;

необычен Сальери, талантливый музыкант, ставший убийцей;

необычен Вальсингам, пирующий среди свирепствующей

чумы, но хранящий память, скорбящий о любимой;

необычен Дон Гуан, нашедший женщину, которая

впервые вызвала в нем чувство подлинной любви,

однако кощунственно пригласивший Командора в свидетели

свидания с его же вдовой.

Все они необычны - двойственны, такие люди не могут

жить, заключает А. С. Пушкин.

В «Маленьких трагедиях» смерть играет двойную роль:

это не только художественный прием поэту

дать свою оценку событиям, но и образ, объединяющий

"Маленькие трагедий", образ "черного человека".

Впервые он появляется в монологе барона.

Кажется, из окружающего скупого рыцаря золота,

за которое были про'литы "слезы, кровь и пот",

из сумрачной атмосферы подвала возникает что-то

абстрактное, но уже настораживающее.

Как только барон произносит:

Что не подвластно мне? к

ак некий демон Отселе править миром я могу, -

в сумрачном подвале появляется тот самый

"черный человек", который, казалось, ждал этой минуты,

чтобы из загадочного мира теней появиться среди

людей из плоти и крови.

От пьесы к пьесе "Маленьких трагедий"

"черный человек" меняет свой облик, становясь все

более и более реальным: из "некого демона" в

"Скупом рыцаре" превращается в заказчика реквиема в

"Моцарте и Сальери", в ожившую статую Командора

в "Каменном госте", в негра, перевозящего тела умерших

от чумы; и везде его появление предвещает гибель героев.

С античных времен целью искусства является катарсис,

то есть очищение страстей.

Пушкин был верен этому древнему и первоосновному

закону.

Его Маленькие трагедии очищают душу от скверны,

злобы, зависти, ненависти, неуемности желаний,

за которыми лежит измена, предательство, убийство,

кощунство - все то, что в своем однообразии,

ущербности и неподвижности связано для Пушкина

с понятием смерти.

Центром нашего сочинениябудут воины-герои поэмы Гомера "Илиада". В страшном поединке столкнулись греческие войска и войско троянцев. Война, немилосердно устраивает свои кровавые пиршества. Много невыразимой жестокости, неоправданного гнева, немилосердности. Жестокое время - жестокие люди. Невозможно без содрогания наблюдать, как реками льется кровь, как тысячами гибнут люди. Ореол трагизма обвивает головы почти всех участников Троянской войны: никто не знает, когда придет его смертное время, но каждый к нему каждую минуту готов. Центральной темой "Илиады" Гомера является изображение гнева Ахилла и его последствия для всего греческого объединенного войска. Цепь событий объединяет Ахилла с Троей. Трагедия, которая. В конце концов, привела Трою и всех ее жителей к гибели, началась на свадьбе его родителей, Фетиды и Пелея.

Участие Ахилла в войне должно было стать гарантией победы греческого войска. Воинствующие ахейцы и их союзники оказались под стенами Трои, чтобы отомстить за Менелая. Судя по описаниям Гомера, их было приблизительно сто тысяч (явная гипербола), на многовесельных кораблях от 50 до 120 воинов на каждом. Пятьюдесятью кораблями командовал вождь мирмидонян могущественный Ахиллес, которого мы видим в "Илиаде" молодым, преисполненным сил, отваги и гнева. При рождении сыну Фетиды было определено, что ему жить недолго, если он хочет воевать. Фетида как мать избрала для своего сына долгую жизнь, спрятав его десятилетним мальчиком на острове Скирос среди многочисленных дочерей царя Ликомеда. Благодаря хитрости Одиссея, среди товаров, предназначенных для царевен, были оружие и доспехи.

Воинствующий дух Ахилла победил осторожность, и юноша, избрав оружие, выбрал и свою судьбу - путь к неизмеримой славе и к быстрой смерти. Ахиллес сам избрал жизнь короткую, но наполненную боли, тревоги, славы, жестокости и героизма. Ахилл знал, что ему определено судьбой, и это тень близкой смерти, которая постоянно преследует Ахилла. В социальной иерархии, а она уже существовала в Греции во времена Гомера, Патрокл и по рождению, и по состоянию стоял ниже Ахилла, и Менетий напутствовал сына повиноваться другу, хотя тот и был младше его. Патроклу, беззлобному и покорному по характеру, это было несложно, и Ахиллес любил его нежно. Что означал для него Патрокл - он со всей силой осознал после смерти друга. Скорбность, как и все чувства страстного, темпераментного вождя мирмидонян, была неистовой. Он рвал на себе волосы, катался по земле, кричал, голосил.

Новая волна гнева охватила его - гнева против троянцев и особенно против Гектора, который убил его друга. Ахиллес убедился, что его ссора с Агамемноном, его обида, его гордое уединение и обособление от ахейцев принесли много страданий не только им, а и ему самому. Теперь он бросился в бой против троянцев с неистовой страстью, с одним желанием отомстить, терзать, убивать. С душевным трепетом повествует обо всем этом Гомер. Он не может позволить себе роптать на героя, ведь он полубог и внук Зевса, и не ему, бедному певцу, судить о том, кто в этой страшной бойне народов прав, а кто виноват. Но, читая поэму, мы ощущаем, как внутренне вздрагивает старец, изображая жестокое безумство Ахилла.

Троянцы в панике убегают. И везде настигает рука Ахилла, который не ведает теперь милости. Особенно же беспощадным он становится к детям Приама. Устав от убийств, он берет в плен двадцать юношей-троянцев, которых ждет страшная смерть - они должны заживо сгореть на костре. Натуралистической и страшной в своей правдивой жестокости является сцена убийства юного Ликаона. Кульминацией истории гнева Ахиллеса стал его поединок с