3. Как вы думаете, исключительным событием или обычаем того исторического времени представлен кулачный бой в поэме? Найдите доказательства правоты суждения в тексте

Фольклорные мотивы в «Слове о полку Игореве»

Уникальный памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» сочетает в своей структуре два контрастирующих стилистических элемента: книжный и фольклорный. Фольклорные мотивы восходят к народной поэзии, былинам, сказкам и преданиям, они особенно важны для понимания и восприятия различных художественных образов и поэтических картин. Особенно близки к народным образы природы, а также те эпитеты и сравнения, которые употребляются для их описания. Природа выступает в качестве самостоятельно действующего лица. Природа сочувствует и сопереживает героям, живо отзывается на все происходящее. Перед трагической битвой князя Игоря с половцами природа не менее трагична:

Ирана на другой день кровавые зори
свет поведают:
Черные тучи с моря идут,
Хотят прикрыть четыре солнца,
И в них трепещут синие молнии.
Быть грому великому!
Идти дождю стрелами с Дону
великого!

Животные также сочувствуют Игорю и его дружине, стараются предупредить их об опасности:
Игорь ратных к Дону ведет!
Уже беда его птиц скликает,
И волки угрозою воют по оврагам,
Клекотом орлы на кости зверей зовут,
Лисицы брешут на червленые щиты.. .

Фольклорные мотивы просматриваются и в сравнении битвы с пиром, с жатвой.
Описание Всеволода буй-тура в разгар схватки восходит к былинным традициям, герой своим поведением напоминает читателю богатыря Илью Муромца:

Ярый тур Всеволод!
Стоишь на обороне,
Прыщешь на ратных стрелами,
Гремишь по шеломам мечом
харалужным;
Где ты, тур, ни проскачешь, шеломом
златым посвечивая,
Там лежат нечестивые головы
половецкие,
Порубленные калеными саблями
шлемы аварские От тебя, ярый тур Всеволод!

Поэтический, нежный, трогательный и проникнутый трепетным лиризмом плач Ярославны близок к традиционным народным плачам. В народных плачах обращение к силам природы — к ветру, к реке, к солнцу — характерны и аутентичны. Именно они и встречаются в плаче Ярославны.

Сон Святослава полон народных поэтических символов и архетипов. Святославу снится, что одевали его «черным покровом на кровати тесовой» , черпали ему «синее вино, с горечью смешанное» , сыпали ему «пустыми колчанами жемчуг великой в нечистых раковинах на лоно и меня нежили» , кровля на тереме его «златоверхом» была без князя.
Бегство князя Игоря из половецкого плена имеет сказочные мотивы: герой от преследования, оборачивается в сокола, бьет к завтраку гусей и лебедей, силы природы ему, река Донец разговаривает с ним.

Упоминаются в «Слове» и языческие божества, которые были взяты автором из народных верований. Таковы образ «девы Обиды» , «ветры, внуки Стрибога» , «достояние Даждьбожа внука» , «по нем кликнула Карна, и Желя» .

Фольклорные мотивы в «Слове о полку Игореве» очень сильны. Именно они во многом определяют красоту и поэтичность созданных автором картин и образов. Народно-поэтические мотивы естественно и гармонично входят в композицию произведения, делая его уникальным и неповторимым.

А.Грибоедов "Горе от ума"
Цитатный план комедии :

Действие I

1)"Утро, чуть день брезжится".
2)"Нельзя ли для прогулок,подальше выбрать закоулок?"
3)"Блажен, кто верует, тепло ему на свете! "
4)"Быть взрослой дочери отцом!"

Действие II

1) "Петрушка, вечно ты с обновкой."
2)"Поди-тка послужи.-Служить бы рад, прислуживаться тошно."
3)" И золотой мешок, и метит в генералы..."
4)"Ах! Боже мой! упал, убился!"- Уж не старик ли наш дал маху?"

Действие III

1)"Дождусь ее, и вынужу признанье:Кто наконец ей мил?"
2")Вот он, на цыпочках, и не богат словами".
3)"Столы для карт, мел, щеток и свечей!"
4)"  С ума сошел! Ученье - вот чума, ученость - вот причина."

Действие IV

1)"Ну бал! Ну Фамусов! умел гостей назвать!"
2)" Мне завещал отец: угождать всем людям без изъятья."
3)"Слепец! я в ком искал награду всех трудов!"
4)"Ах! Боже мой! что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!"