1. Прочитайте текст. Определите ключевые слова и словосочетания текста. 2. Используя ключевые слова и словосочетания, сформулируйте основную мысль текста.
Золотая рыбка.
Анюта бежала домой сломя голову, находясь на седьмом небе от счастья, ведь завтра в школе должен состояться новогодний бал-маскарад, которого она так долго ждала с замиранием сердца. Дома её ждала мама, она всю ночь не покладая рук и не сомкнув глаз готовила праздничный костюм для дочери, но, несмотря на это, работы ещё хватало.
Анюта не знала, какой костюм на этот раз сошьёт любимая мамочка, и ломала голову над этим вопросом. В году на новогоднем празднике она была в костюме Мальвины, за который получила первое место. Поэтому сейчас ей никак не хотелось ударить в грязь лицом и снова быть на высоте.
Прибежав домой, она первым делом пошла в комнату, где её ждал сюрприз...
-Вот, посмотри, что я тебе приготовила, - сказала мама. Анюта увидела замечательный ярко-оранжевый, расшитый блёстками костюм золотой рыбки. Она ещё раз убедилась, что у мамы золотые руки.
мамочка! – не помня себя от счастья, вскрикнула Анечка. Ей не терпелось примерить костюм. Не было сомнений, что «золотая рыбка» будет одной из лучших на маскараде, оставалось лишь пришить плавники и украсить корону. Мама, не теряя времени, принялась за работу. Дочка тоже не хотела сидеть сложа руки, хотя ходила уже вокруг мамы как сонная муха.
-Быстро спать, тебе нужно выспаться, - сказала мама.
Аня в спальню, и проспала всю ночь без задних ног. Ей снилось, что на маскараде она завоевала главный приз за свой необыкновенный костюм. Проснувшись ни свет ни заря, Анютка побежала в комнату мамы. На кровати , переливаясь блёстками, лежал маскарадный костюм.
На маскарад Анюту собирала вся семья. Все восторженно глядели на «Золотую рыбку».
И вот двери школы распахнулись перед оравой детей, которые с интересом рассматривали замечательно украшенный зал, да и друг друга. Все были радостные, весёлые.
Анютка своим нарядом всех поразила, а в конце праздника под аплодисменты присутствующих в зале единогласно была признана королевой бала. Ей вручили главный приз – большую энциклопедию о животных.

мамочка! Как я тебя люблю девочка, оглядывая зал счастливыми глазами.
По пути домой она думала о том, «интересно, какой же костюм придумает мама в следующий раз?»
(Цуриков Александр, Круглова Ксения, Аллес Андрей)
2. Прочитайте фразеологизмы (Братья по оружию. Крепкая семья. Жить душа в душу.),

Объяснение:

Стихотворение философское.

В стихотворении два образа:

образ листка, оторвавшегося от ветки родимой и

скитающегося по свету, и

противопоставленный

ему образ молодой чинары, беззаботно растущей

на берегу Черного моря.

Поэт использовал аллегорию, рассказывая о скитаниях

лирического героя .

Под символическим образом листка скрывается

через многие испытания, умудренный жизнью,

никем не понятый одинокий лирический герой.

Он глубоко тоскует по родственной душе, взаимной любви,

о чем свидетельствуют метафоры "засох","увял",

просит героиню принять его таким, какой он есть,

хочет вызвать её сострадание

(использование уменьшительно-ласкательного суффикса

для образовання существительного

"листочек", эпитет "бедный").

В стихотворении используется антитеза, обостряющая

конфликтдвух героев, дающая возможность понять,

почему же они не достигнут взаимопонимания: героиня

"зелена","изумрудна",

а странник "желт", много повидал.

Возлюбленная лирического героя статична,

любима сильными мира и довольна этим.

Чинара охраняет свой душевный покой, который

могут нарушить исповеди странника и,

даже не выслушав героя, называет их небылицами.

Героиня живет в выдуманном мире и не хочет понять

того, что для кого-то он является "суровой отчизной".

Употребление эпитета "пылен" в противовес

олицетворению "умывает"

(море корни чинары) окончательно поляризует героев.

В стихотворении Лермонтова немало ЭПИТЕТОВ

для ранимого листка и чужого ему окружения:

ветка родимая, чинара молодая, райские птицы,

тоска глубокая, отчизна суровая, рассказы мудреные и чудные,

холодное море.

Эпитет "холодное море" говорит не только о том,

что вода холодна, а сравнивает чинару с водой,

она также холодна и бесчувственна.

Метафора: шепчется ветер, странник (листок) прижался,

он молит, он говорит, чинара отвечает) ,

раскрывающие разные души листка и чинары.

Основа всего стихотворения – антитеза,

постоянное противопоставление образов листка и чинары.

(дубовый листок засох и увял, пылен и жёлт- изумрудные листья,

свежие сыны (листья чинары) , которая показывает,

насколько противоположны дуб (листок) и чинара (её листки) .

Автор подчеркивает трагическое одиночество, тоску листка

и высокомерие, гордыню- чинары.

Сравнение: прямых сравнений нет, но подразумевается,

что листок - бедный странник, не имеющий даже дома,

а чинара - беззаботная знатная дама.

И в степь укатился, жестокою бурей гонимый

(как человек, у него было много лишений - жестоких бурь).

Один и без цели по свету ношуся давно я,

Засох я без тени, увял я без сна и покоя

(как человека его гложут заботы, некому )

Я солнцем любима, цвету для него и блистаю...

(как равнодушная женщина, которой безразличны

страдания других )

Это еще в те годы было, когда тут стары люди жили. на том, значит, пласту, где поддерново золото (поддерново золото — то, что находят в верхних слоях песка — под дерном) теперь золотаполно было. бери сколько хочешь. ну, только стары люди к этому не свычны были. на что им? кразелитами хоть играли, а в золоте никто и вовсе толку не знал. крупинки желтеньки да песок, а куда их? самородок фунтов несколько, а то и полпуда лежит примерно на тропке, и никто его не подберет. а кому помешал, так тот его сопнет в сторону — только и заботы. а то еще такая, слышь-ко, мода была (мода была — такой был обычай, так привыкли). собираются на охоту и наберут с собой этих самородков. они, видишь, маленькие, а увесистые. в руках держать ловко, и бьет емко. присадит таким, так большого зверя собьет. просто. оттого нынче и находят самородки в таких местах, где бы вовсе ровно золоту быть не должно. а это стары люди разбросали где пришлось. медь самородну, ту добывали маленько. топоры, слышь-ко, из нее делали, орудию разную. ложки-поварешки, всякую тоже. гумешки-то нам от старых людей достались. только, конечно, шахты никакой не били, сверху брали, не как в нонешнее время. зверя добывали, птицу-рыбу ловили, тем и питались. пчелы дикой множина была. меду — сколько добудешь. а хлеба и званья не было. скотину: лошадей, напримерно, коров, овцу — не водили. понятия такого у них не было. были они не русськи и не татара, а какой веры-обычая и как прозывались, про то никто не знает. по лесам жили. однем словом, стары люди. домишек у них либо обзаведенья какого — банешек там, погребушек — ничего такого и в заводе не было. в горах жили. в думной горе пещера есть. с реки ход-от был. теперь его не видно — соком завалили. под сажен уж на десять. а самоглавная пещера в азов-rope была. огромаднейшая — под всюё гору шла. теперь ход-от есть, только обвалился будто маленько. ну, там дело тайное. об этом и сказ будет. вот живут себе стары люди, никого не задевают, себя сильно не оказывают. только стали по этим местам другие народы проявляться. сперва татара мимо заездили: по подгорью от думной горы к азов-rope тропу протоптали. с полдня на полночь, как из оружья стрелено. теперь этой тропы не знатко (знатко - заметно), а старики от дедов своих слыхали, будто ране-то видно было. широкая, слышь-ко, тропа была, чисто трахт какой, без канав только. ну, ездят и ездят татара. в одну сторону одни товары везут, в другу — други, а насчет золота ничего. видно, сами не толкуют, либо случая такого не подошло. стары люди сперва прихоронились. потом видят,— никто их не задевает — стали жить потихоньку. птицу-рыбу полавливают, золотыми камнями зверя глушат, медными топорами добивают. вдруг татара что-то сильно закопошились. целыми утугами на полночь пошли, и все с копьями, с саблями, как на войну. мало спустя обратно побежали. гонят, свету не видят. а это ермак с казаками на сибирь пришел и всех тамошних татар побил. которые пособлять своим приходили, и тех до смерти перепугал.