синквейн к словам Жители Простоквашинска​

За год до написания «Осеннего вечера» Тютчевым был создан «Летний вечер» . Эти стихотворения тесно связаны, хотя и написаны в разных тональностях:
Уж солнца раскаленный шар
С главы своей земля скатила,
И мирный вечера пожар
Волна морская поглотила.
Уж звезды светлые взошли,
И тяготеющий над ними
Небесный свод приподняли
Своими влажными главами.
Река воздушная полней
Течет меж небом и землею,
Грудь дышит легче и вольней,
Освобожденная от зною.
И сладкий трепет, как струя,
По жилам пробежал природы,
Как бы горячих ног
Коснулись ключевые воды.
Я хочу сравнить эти два стихотворения. Прежде всего, хочется обратить внимание на то, что в стихотворении «Осенний вечер» почти не упоминается небо. Напротив, в нём говорится о земле и всем, что с ней связано: о деревьях, листьях. Лишь единственный раз Тютчев говорит о лазури, но «туманной и тихой» . Она будто вот — вот упадет на «сиротеющую» землю, небо устало. В стихотворении же «Летний вечер» автор практически не упоминает землю, а больше говорит о небе и звездах. Всё стремится вверх, оторваться от земли. Все понятия, связанные с небом я выделил жирным шрифтом. Звёзды «приподнимают» небесный свод (в «Осеннем вечере» он «падал» , в этом же стихотворении его поднимают еще выше, чем он был) . Всё стихотворение «Летний вечер» написано в полутонах: звезды «приподняли» небосвод, «трепет пробежал по жилам» , земля «скатила» солнце. В стихотворении отсутствуют резкие движения, всё плавно, медленно. В «Осеннем вечере» все наоборот: порывы ветра, бури. Поэта томят предчувствия и тревоги, между тем как в «Летнем вечере» всё мирно, «грудь дышит легче и вольней» . В этом стихотворении преобладают светлые, спокойные краски, а в «Осеннем вечере» темные, размытые, мрачные. Противопоставления вообще характерны для творчества Тютчева. Он нередко создавал произведения противоположные по настроению и мысли, как это и произошло со стихотворениями «Осенний вечер» и «Летний вечер» . В них можно наметить несколько направлений антитезы: верх — низ; свет — тьма; жизнь — смерть; покой — буря.
Мне кажется, что благодаря сравнению этих стихотворений мне удалось показать, как Тютчев прекрасно мог изобразить абсолютно разные пейзажи, разные состояния природы и через них изменчивость состояний человека. Человек в поэзии Тютчева двуедин: он слаб и величествен одновременно. Хрупкий, как тростник, обреченный на смерть, бессильный перед лицом судьбы, он велик своей тягой к беспредельному. Для поэта несомненно величие человека, оказавшегося участником или хотя бы свидетелем решающих исторических событий.
В лирике Тютчева человек осознает немыслимую прежде и пугающую его свободу: он понял, что нет над ним Бога, что он один на один с природой — утрачена надежда на «сочувствие небес» . Человек «жаждет веры, но о ней не просит» , так как «смысла нет в мольбе» . Тютчев нередко выражает мотивы гуманистического отчаяния — скорбит по поводу недолговечности человеческого рода. Но в его поэзии всегда доминирует голос борца, бросающего вызов судьбе.
Тютчев ищет для человеческой души прочную и реальную опору — понимание жизни как целого, ее общего смысла, общих законов. Он не приемлет механического описания мира, поэт воспринимает природу и человека, как живое единство:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик,
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
Природа, как и человек, живет, по мысли Тютчева, своими собственными силами. Тютчев постоянно сравнивает человека с природой — и часто, казалось бы, не в пользу человека: человеческая жизнь хрупка, ничтожна — природа вечна, нетленна; природе свойственна внутренняя гармония, «невозмутимый строй во всем» — человек раздвоен, противоречив.

Сердце собаки- это необъяснимый феномен... только собаки могут любить так преданно. Много случаев описывают авторы о преданном сердце собаки. 
"единственным, совершенно бескорыстным другом человека в этом корыстном мире, другом, который его не покинет, который никогда не бывает неблагодарным и не предаст его, является- собака.. 
Собака останется рядом с человеком в богатстве и бедности, во здравии и болезни.
Собака будет спать на холодной земле, где дуют холодные ветры и яростно метет снег, только бы быть с хозяином.
Собака будут целовать руку, даже если эта рука не может дать ей воды; она будет зализывать царапины- результат столкновений с жестокостью мира.
Собака охраняет сон своего нищего хозяина также ревностно, как если бы он был принцем.
Когда уходят все остальные друзья- собака остается.
Когда все богатства улетучатся и все разваливается на куски, собака так же постоянна в своей любви, как солнце шествующее по небу." Сенатор Джордж Вест, 1870 год.
Эту же любовь доказывает произведение-рассказ неизвестного солдата.
"Шел 1942 год. Мы отбивались как могли. Местом укрытия на неделю стала старая заброшенная конюшня. Ещё в начале недели к нам прибился рыжий пес. Все стали звать его Рыжиком и он откликался. Каждый из нас давал ему все что мог. Был у бойца кусок хлеба, он обязательно даст хоть и маленький кусочек собаке. Мы его полюбили. Всегда был с нами, даже в окопе.
 В тот день когда это все произошло, была сильная гроза. У нас было много раненных и мы не справлялись. Всех уложили на старом сене и соломе. Гроза бушевала, молнии били везде и вдруг наступила оглушающая тишина... В дверь влетела огромная шаровая молния и она двигалась к раненым! Мы с ужасом наблюдали за этим движением и тут раздался оглушительный взрыв. Наш рыжик бросился навстречу молнии, тем самым не дав ей дойти до бойцов.
Наш отряд надолго запомнил рыжего одноухого пса, которого мы похоронили с почестями..."
И это единичный случай. Чужая душа- потемки, а собачья- лес непроглядный...