Год, предположительно, , хотя точно этого никто не знает. На главной площади с пяти часов собирается очередь. Мальчик Том тоже стоит в очереди с раннего утра. Стоящий сзади мужчина пытается занять место паренька, но за него заступается впереди стоящий человек по фамилии Григсби. Этим людям не терпится взглянуть, а точнее… плюнуть в картину. А по мнению большинства людей их погубило Том вспоминает праздники, в которых ему удалось поучаствовать: Мальчик спрашивает у Григсби о Цивилизации, тот отвечает, что она уже не вернётся. Среди толпы находится человек, который видит в ней и хорошие стороны. Наконец очередь доходит и до них. Том заворожён женщиной на картине. Он не может заставить себя плюнуть в неё, но это с удовольствием делает Григсби. Верховой делает заявление, о том, что картина передаётся в руки местных жителей для уничтожения. Мальчика вытесняют из давки. Один Том стоит, притихший, посреди этой свистопляски. В руке он сжимает кусочек холста. Григсби окликает его, но паренёк, всхлипывая, несётся прочь. На закате он достигает дома. Семья уже улеглась спать, отец обещает разобраться утром с невесть где шлявшемся сыном. Том тоже ложится и при свете луны разглядывает кусочек холста. На ней изображена Улыбка. Ласковая, добрая и чудесная. Материал из Народный Брифли. Люди будущего собрались на площади для уничтожения картины, но один мальчик поддаётся очарованию шедевра. Брэдбери, Рэй Рассказы Все пересказы по алфавиту. Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Регистрация Вход имён Статья Обсуждение Чтение Править История. Навигация Главная страница Свежие правки Свежие пересказы Случайный пересказ. Руководства Что пересказывать Как пересказывать Как оформлять. Эта страница последний раз была изменена 12 апреля в В создании приняли участие: Политика конфиденциальности Описание Народный Брифли Отказ от ответственности Мобильная версия.
Объяснение:
Микола Лисенко заслужено вважається засновником української національної музики. Суттєву роль у цьому відіграє як його композиторська, так і етнографічна діяльність.
Етнографічна спадщина Лисенка — запис весільного обряду (з текстом і музикою) у Переяславському повіті, запис дум і пісень кобзаря О. Вересая, розвідки «Характеристика музыкальных особенностей малорусских дум и песен, исполняемых кобзарем Остапом Вересаем» (1874), Про торбан і музику пісень Відорт (1892), Народні музичні інструменти на Вкраїні (1894).
Объяснение:
