Визначте негативні риси персонажів пригодницького роману "Острів Скарбів" Р Стівенсона

По торжественным дням,
Одержимый холопским недугом,
Целый город с каким-то испугом
Подъезжает к заветным дверям;
Записав свое имя и званье,
Разъезжаются гости домой,
Так глубоко довольны собой,
Что подумаешь — в том их призванье!
 По торжественным дням приезжают люди, имеющие какое-то звание, дворянскую фамилию, приглашенные хозяином дома. Им рады, их встречают с почтением. Автор говорит, что в том, чтоб ездить по гостям их призвание, их талант.


А в обычные дни этот пышный подъезд
Осаждают убогие лица:
Прожектеры, искатели мест,
И преклонный старик, и вдовица.
От него и к нему то и знай по утрам
Всё курьеры с бумагами скачут.
Возвращаясь, иной напевает «трам-трам»,
А иные просители плачут.
Раз я видел, сюда мужики подошли,
Деревенские русские люди,
на церковь и стали вдали,
Свесив русые головы к груди;
Показался швейцар. «Допусти», — говорят
С выраженьем надежды и муки.
Он гостей оглядел: некрасивы на взгляд!
Загорелые лица и руки,
Армячишка худой на плечах,
По котомке на спинах согнутых,
Крест на шее и кровь на ногах,
В самодельные лапти обутых
(Знать, брели-то долгонько они
Из каких-нибудь дальних губерний).
Кто-то крикнул швейцару: «Гони!
Наш не любит оборванной черни!»
И захлопнулась дверь. Постояв,
Развязали кошли пилигримы,
Но швейцар не пустил, скудной лепты не взяв,
И пошли они, солнцем палимы,
Повторяя: «Суди его бог!»,
Разводя безнадежно руками,
И, покуда я видеть их мог,
С непокрытыми шли головами.

По будням - "холопский недуг" бедняки, вдовы, старики, искатели мест, прожектора - простой русский народ, их гонят, перед ними закрывают дверь. И уходят они оскорбленные и униженные.

Идея «спасения в народе» сочетается с раздумьями о трагической судьбе народа.стихотворение «размышления у парадного подъез¬да» (1858) было впервые опубликовано в i860 году в газете «колокол» , на что герцен отозвался следующим образом: «мы редко помещаем стихи, но такого рода стихотворение нет возможности не поместить» . некрасов начинает стихотворение обличением: вот парадный подъезд,по торжественным днямодержимый холопским недугом,целый город с каким-то испугомподъезжает к заветным дверям; записав свое имя и званье,разъезжаются гости домой,так глубоко довольны собой,что подумаешь — в том их призванье! в стихотворении некрасова появляются просители мужики, которые представляют собой символический образ деревенской россии. крестьяне живут в нищете горе и унижении. швейцар прогоняет мужиков.и пошли они, солнцем палимы,повторяя: «суди его бог! »в своих покоях пребывает в роскоши вельможа. ав¬тор меняет размер стихотворения и рифмовку.ты, считающий жизнью завидною упоение лестью бесстыдною,волокитство, обжорство, игру, —пробудись! с общим содержанием стихотворения контрастирует описание старости вельможи, смерти которого наследни¬ки ждут «с нетерпением» и которому некрасов не дает умереть на родине.об отношении автора к вельможе можно судить, исходя из строк: ,втихомолку проклятый отчизною,возвеличенный громкой хвалой! особое место в стихотворении занимает образ земли, которая является свидетелем убогой жизни народа, вынужденного смиренно влачить свое существование.назови мне такую обитель,я такого угла не видал,где бы сеятель твой и хранитель,где бы мужик не стонал! в кульминации произведения некрасов обращается к извечной героине народных песен — к волге.волга! волга! весной многоводнойты не так заливаешь поля,как великою скорбью народнойпереполнилась наша земля. в конце стихотворения автор в своем вопросе к народу выражает веру в то, что терпение его не должно быть бесконечным.ты проснешься ль, исполненный сил, иль, судеб повинуясь закону, все, что мог, ты уже совершил — создал песню, подобную стону, и духовно навеки почил? .