Значительное место в творчестве деятелей культуры занимает тема Крымской (Восточной) войны 1853–1856 годов. Героические события войны отражены в фольклоре, в произведениях поэтов и писателей, композиторов, живописцев и графиков XIX–XXI веков.
Одним из участников первой героической обороны Севастополя 1854–1855 годов был великий русский писатель Лев Николаевич Толстой (1828–1910).
Среди его произведений широко известны «Севастопольские рассказы» (1854–1855) и написанная в духе народной сатиры песня «Как восьмого сентября» (1854), навеянная событиями Альминского сражения, прогремевшего в нескольких десятках верст от Бахчисарая…
Драматизм Крымской кампании отмечен в произведениях русских поэтов и прозаиков XIX–XXI веков: А. Н. Майкова – стихотворение «Бывало уловить из жизни миг случайный…» из цикла «1854 год» (1854); Е. П. Ростопчиной – «Песня русским воинам, раненным в Севастополе, сложенная для спектакля любителей в их пользу» (1855); Н. А. Некрасова – «Свершилось! Мертвые отпеты…» из поэмы «Тишина» (1856); А. А. Фета – стихотворение «Севастопольское братское кладбище» (1887); К. М. Симонова – стихотворение «Английское военное кладбище в Севастополе» (1939); К. Ю. Фролова – стихотворение «Гораций Каст» (2005) и сонет «Крымская война» (2005).
Эпопея далеких военных лет ярко запечатлена в рассказе «Ледяной шторм» (из серии «Морские рассказы» (1886–1902), в повести «Севастопольский мальчик» (1902) К. М. Станюковича и в романе «Севастопольская страда» (1949) С. Н. Сергеева-Ценского.
349-дневная героическая оборона Севастополя нашла отражение в книжной серии «Памятники и поля сражений Крымской войны» (1999).
В среде историков и краеведов широкий резонанс получило исследование В. Н. Гурковича «Памятники и памятные места Крымской войны. Альма» (2004).
150-летию Альминского сражения посвящена военно-историческая монография с обширным справочным материалом С. В. Ченныка «Альма, 20 сентября 1854 года» (2004).
Архивные документы, а также воспоминания участников и современников Крымской войны собраны в книге П. М. Ляшука и С. Ф. Сундукова «Сражение на берегах Альмы» (2007).
Большую историческую ценность представляют произведения отечественных и иностранных художников XIX–XXI веков.
Информационны графические и живописные творения Вильяма Симпсона «Альминская битва» (1854), Роберта Гибба «Альма: наступление 42-го Горского полка» (1889), Элизабет Батлер (Томпсон) «Флаги: наступление шотландских гвардейцев на Альме» (1899), Льюиса А. Джонса «Форсирование Альмы, сентябрь 1854» (1901).
Заметный интерес живописцев и графиков к Крымской войне проявился в период 50- и 100-летних юбилеев Первой героической обороны Севастополя, вдохновив на творчество мастеров начала XX в.: Ф. Я. Рубо, К. Э. Тира, О. Мерте, К. Фроша, Л. Шенхена, И. Я. Перельмана, Т. Ковалевского, М. Б. Грекова, Н. Г. Горелова, М. И. Авилова и многих других.
Заслуживают восхищения графические и живописные творения художников 2-й половины XX века: В. К. Яновского «Часовня на русском кладбище в Бахчисарае» (1955), Т. Н. Кузнецовой «Госпиталь в Бахчисарае в 1854 году» (1955), В. Н. Хоришко «Часовня на братском кладбище русских воинов» (1981).
Волнующая тема военных действий на многострадальной крымской земле прозвучала в музыкальных произведениях бахчисарайского композитора Алексея Николаевича Соколовского (1908–1976), написавшего оперу «На бастионах Севастополя» (1939–1941) и «Крымскую кантату» (1958) для солистов, хора и оркестра.
Творчество поэтов и писателей, художников и композиторов с художественной убедительностью воспевших беспримерную стойкость и мужество защитников Русского Отечества в Крымской войне 1853-1856гг. оставили значительный след в литературе и искусстве. Произведения отличаются острой динамикой и заслуживают должного признания. Они буду волновать сердца и благодарных потомков.
Чацкий не похож на остальных героев пьесы и вообще на многих людей того времени. Фамусовское общество ни к чему не стремится и живет по старым традициям. Люди не стремятся к образованию и зачастую не уделяют внимания воспитанию. Чацкий же наоборот считает образованность и воспитание человека высшей ценностью. Поэтому он борется с невежеством и глупостью общества.
Главный герой ни под кого не прогибается. Служение отечеству он считает долгом. К тому же Чацкий считает, что человек должен быть полезен обществу, а не вышестоящим чинам. Он был приближен к министрам, но так как им необходимо было служение, отказался от этого общества. Чацкий выступал против рабства, каждый человек свободен и не должен ни кому прислуживать. Прислуживание и подчинение вызывало у героя чувство гнева.
Также Чацкий выступал против всего иностранного. В те времена высшее общество общалось на смеси родного и иностранного языка, хотя родной язык знало абы как. Человек в первую очередь должен знать родной язык и придерживаться своих традиций, считал герой пьесы. Он боролся с невежеством общества и выступал за то, что человек должен быть воспитанным и образованным. Чацкий свято верил в правоту своих взглядов и до конца отстаивал их, пытаясь открыть глаза представителям фамусовского общества.
Объяснение:
