Составьте таблицу (две колонки): Настя и Митраша. Укажите сходные черты характера (Можно записывать в двух колонках сразу без деления на графы) и те, что отличают их. Рядом с положительными чертами характера ставьте (+), рядом с отрицательными (-)

      Чичиков Павел Иванович посетил Плюшкина последним, после Собакевича.  Внешность этого помещика  удивила даже видавшего виды Чичикова. Он долго не мог понять, кто перед ним: "баба или мужик ".

     "... если бы Чичиков встретил его, так принаряженного, где-нибудь у церковных дверей, то, вероятно, дал бы ему медный грош... Но пред ним стоял не нищий, пред ним стоял помещик. У этого помещика была тысяча с лишком душ..."  

     Образ Плюшкина  является кульминационным, потому что в нем сконцентрировано все отрицательное, он стал  "прорехой на человечестве". 
     В сцене купли-продажи выразительно раскрывается характер Плюшкина: скупость, перешедшая все границы. Когда Чичиков предложил купить у него мёртвые души, от радости помещик на какое-то мгновение лишается дара речи. Жадность так его охватила, что он боялся упустить возможность обогатиться. Гоголь использует интересную метафору: " радость, так мгновенно показавшаяся на деревянном лице его, так же мгновенно и " Метафора "деревянное лицо" определяет сущность Плюшкина. У него в душе не осталось нормальных человеческих чувств.
    Вскоре к помещику возвращаются привычные для него страх и забота, потому что купчая крепость повлечет за собой какие-то расходы. Этого Плюшкин не может пережить. "До чего может снизойти человек!" - восклицает автор. У Плюшкина для всей дворни "были одни только сапоги, которые должны были находиться в сенях".  Хозяин хочет угостить Чичикова ликерчиком, в котором раньше были "козявки и всякая дрянь", а ликер помещался в графинчике, который "был весь в пыли, как в фуфайке". Этот хозяин не может отличить важного и нужного от мелочей, полезного от несущественного. Вот и гниет у него в амбарах богатый урожай, а всякий хлам хранится в куче. Впроголодь живут не только крестьяне, но и сам помещик. 

      Плюшкин продает Чичикову около "200 мертвых душ" - это количество умерших и сбежавших от него крепостных людей за несколько лет.

Мцыри как романтический герой  одной из вершин художественного наследия лермонтова является поэма мцыри плод деятельной и напряженной творческой работы. еще в раннюю пору в воображении поэта возник образ юноши, произносящего на пороге смерти гневную, протестующую речь перед своим слушателем старшим монахом. в поэме исповедь (1830 год, действие происходит в испании) герой, заключенный в темницу, провозглашает право на любовь, которая выше монастырских уставов. увлечение кавказом, стремление к изображению ситуаций, в которых с наибольшей полнотой может раскрыться мужественный характер героя, приводит лермонтова в пору высшего расцвета его дарования к созданию поэмы мцыри (1840 год) , повторяющей многие стихи из предшествующих стадий работы над тем же образом. перед мцыри была написана поэма беглец. в ней лермонтов развивает тему кары за трусость и предательство. краткий сюжет: изменник долгу, забывший о родине, гарун сбежал с поля битвы, не отомстив врагам за гибель отца и братьев. но беглеца не примет ни друг, ни возлюбленная, ни мать, даже от трупа его все отвернутся, и никто не отнесет его на кладбище. поэма призывала к героизму, к борьбе за свободу отчизны. в поэме мцыри лермонтов развивает идею мужества и протеста, заложенную в исповеди и поэме беглец. в мцыри поэт почти полностью исключил любовный мотив, игравший столь значительную роль в исповеди (любовь героя-монаха к монахине) . этот мотив отразился лишь в краткой встрече мцыри с грузинкой у горного потока. герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя идеала свободы. патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы, как и в творчестве поэтовдекабристов. лермонтов не разделяет этих понятий: в одну, но пламенную страсть сливается любовь к отчизне и жажда воли. тюрьмой становится для мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и стены, трусливыми и жалкими стражи-монахи, сам он рабом и узником