Выписать из рассказ " Бирюк " И. С. Тургенева.
Все тропы

Аммос Фёдорович Ляпкин-Тяпкин - второстепенный герой комедии Николая Васильевича Гоголя "Ревизор", судья-взяточник, принимающий подношения борзыми щенками. Ляпкин-Тяпкин хорошо дополняет картину чиновничьего произвола: одна его фамилия говорит о его работы больше, чем другая текстовая информация. 
Ляпкин-Тяпкин придерживается принципа "закон что дышло, куда повернул туда и вышло". Судья держится с городничим несколько более свободно, чем другие и даже позволяет себе его оспаривать по простой причине: у Ляпкина-Тяпкина выборная должность и городничий над ним не вполне властен ("избран судьёй по воле дворянства"). Ироничная ремарка автора "прочитавший пять или шесть книг, и потому несколько вольнодумен" напрямую говорит об образованности и кругозоре Ляпкина-Тяпкина. Его карьера, как и карьера большинства чиновников той поры, строится исключительно на удачном знакомстве и взятках. 
Известно также, что судья больше любит охоту, чем заниматься прямыми обязанностями, поэтому в суде царит запустение и беспорядок. Невежественный и самоуверенный по натуре, Ляпкин-Тяпкин прослыл не просто философом, а "Цицероном", который глубыкомысленно излагает своё мнение по любому поводу. О невежественности косвенным образом говорит тот факт, что, невзирая на пятнадцать лет работы судьёй, этот чиновник считает себя не отличить правого от неправого. 
Ляпкин-Тяпкин - типичный представитель русского чиновничества, этому судье точно так же присущи низкопоклонство перед вышестоящими и готовность днести на своих коллег, за чем он неоднократно и будет изображён. 

Цитаты: 
"Я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? Борзыми щенками. Это совсем иное дело". 
"Россия… да… хочет вести войну, и министерия-то, вот видите, и подослала чиновника, чтобы узнать, нет ли где измены". 
"А деньги в кулаке, да кулак-то весь в огне". 
"О Боже, вот уж я и под судом! И тележку подвезли схватить меня! " 
"Ну, город наш! " 
"Нет, этого уже невозможно выгнать: он говорит, что в детстве мамка его ушибла, и с тех пор от него отдает немного водкою"

Объяснение:

 если верить ПОВЕСТИ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ (а это кажется единственный источник) то дело обстояло не так... .

петр не давал обета жениться на февронии. . он просто обманул девушку пообещав ей жениться ...но феврония тоже была не проста.. . она недолечила князя.. . струпья появились на теле снова после того как князь посчитал себя вылеченным и уехал к себе в муром.. .

после этого уже князь с повинной головой вернулся долечиваться и жениться.. .

ну а вот в старости они уже жили долго и счастливо и умерли в один день.. .

не знаю - в чем тут их подвиг.. . разве что в том что вместе жили