В азербайджанских героических эпосах повествуется о событиях их жизни народа, о борьбе за справедливость и свободу. Герои этих эпосов - мужественные и смелые люди. Одним из самых известных героических эпосов азербайджанского народа является «Кероглу».
Кёроглу - герой, символизирующий достоинство и свободолюбие, поднявший народ на борьбу за права угнетенных, за справедливость.
Кем же на самом деле был Кероглу? Существовал ли он в реальности? Или этот эпос – всего лишь плод народной фантазии?
Предположительно, Кероглу- реальный исторический персонаж, герой, который боролся за счастье народа, и одновременно талантливый ашуг, автор множества прекрасных стихотворений. Дата рождения и смерти Кероглу доподлинно неизвестна. Полагают, что он жил примерно во второй половине шестнадцатого века.
Неизвестно и место его проживания - некоторые исследователи полагают, что Кероглу жил в Хорасане, другие – что он проживал в Анатолии, большинство же склоняется к тому, что Кероглы жил на территории Азербайджана.
Легенда о Кероглу складывалась на протяжении веков. Некоторые ее детали действительно имели место в истории, другие правдивы лишь частично, третьи являются художественным вымыслом, продуктом народной фантазии.
Согласно легенде, настоящее имя Кероглу - Ровшан. Кероглу – это прозвище, буквально оно означает “Сын слепого”. Кероглу боролся с целью отомстить жестокому беку, ослепившему его отца. Возмущенный действиями бека, Кероглу собирает вооруженный отряд из друзей и родственников для того, чтобы отомстить за отца. Небольшой отряд Кероглу внезапно нападает на города и крепости противника, одерживая победу над огромными вражескими гарнизонами. Иногда легендарный конь Кероглу Гырат его во время боя. После разгрома врага Кероглу и его воины возвращаются в свое пристанище на вершине горы Ченлибель. Там они пируют, празднуя успешный исход битвы. Кероглу со своей возлюбленной Нигяр и приемным сыном Эйвазом танцуют и веселятся. Захваченные в ходе набега трофеи делятся между членами дружины, а также раздаются бедным и угнетенным.
Одной из самых знаменитых в наследии Узеира Гаджибейли считается опера «Кероглу», написанная в 1932—1936 годах. В основу сюжета оперы лёг ашугский дастан «Кероглу».
1)
Челкаш и Гаврила – герои-антиподы. У них разный образ жизни, разное мировоззрение, разные ценности. И к морю они относятся по-разному. Челкаш любит море, его «бескрайнюю, свободную и мощную» стихию, ценит его суровую красоту. Море для Григория – символ вольности, чистоты, нечто такое, что очищает «от житейской скверны». В его отношении к морю мы замечаем нечто поэтическое, рокот морского прибоя вливает в его душу спокойствие, укрощает «её злые порывы рождению в ней могучих мечтаний.
Гаврила – человек приземлённый, он не чувствует красоту вообще и красоту моря в частности, он не умеет созерцать, восхищаться прекрасным. Морская стихия только страшит его, как нечто непонятное, враждебное.
