очень написать рассуждение о стихотворении своими словами. Есть лица, подобные пышным порталам,
Где всюду великое чудится в малом.
Есть лица — подобия жалких лачуг,
Где варится печень и мокнет сычуг.
Иные холодные, мертвые лица
Закрыты решетками, словно темница.
Другие — как башни, в которых давно
Никто не живет и не смотрит в окно.
Но малую хижинку знал я когда-то,
Была неказиста она, небогата,
Зато из окошка ее на меня
Струилось дыханье весеннего дня.
Поистине мир и велик и чудесен!
Есть лица — подобья ликующих песен.
Из этих, как солнце, сияющих нот
Составлена песня небесных высот.

Печорин описан автором так, что мы понимаем : он духовно мертв.  Рядом с Максимом Максимовичем, несчастной Бэлой и другими героями, он огарком ходит. 
Но порой кажется, что история с Верой все же отрицает "безнадежность" Печорина. Кажется, что уж ее он любил. Но , думаю, Григорий любил не столько женщину, сколько себя в ней. Вернись Вера именно к нему, к Печорину, вернись верной и понимающей любовницей, он бы тоже устал от ее любви и все понимания. 
Не думаю, что Печорин на возрождение в тех условиях.
Хотя Если бы он оказался прикованным к постели , да прочитал бы книгу о "новой "психологии, например, буддистской, то Окажись Григорий в замкнутом пространстве , засыпанным лавиной, с мудрецом, который был бы силен духовно и нравственно, то ,думаю, это бы увидеть ему по-новому предназначение человека в мире. Возможно, тогда бы он смог бы оторваться от своего равнодушия  и зацикленности на себе.

ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ — мифологизированный образ богатыря в русском былинном эпосе. Он входит в качестве среднего брата в богатырскую троицу вместе с Ильёй Муромцем и Алешей Поповичем. Он второй после Илья Муромца по значению богатырь. «Средняя» позиция его объясняет подчеркнутость связующей функции у этого персонажа; благодаря усилиям и талантам Добрыни богатырская троица остается восстановленной даже после того, как Илья Муромец и Алеша Попович разделятся. Если в Илье Муромце подчеркивается его крестьянское происхождение, а в Алеше Поповиче — «поповское» (духовное) , то Добрыня Никитич — воин. В ряде текстов он выступает как князь, упоминается его княжеское происхождение, его «княжеский» дом и его дружина. Из всех богатырей он ближе всего к князю Владимиру Красное Солнышко: иногда он оказывается его племянником, он часто оказывается при Владимире и выполняет непосредственно поручения князя. Его «вежество» , знание манер постоянно подчеркивается в былинах; он поет и играет на гуслях, искусно играет в шахматы, побеждая непобедимого знатока этой игры татарского хана, он выходит победителем в стрельбе. Его прообразом принято считать дядю Владимира по матери.
ПОЛНУЮ БИОГРАФИЮ отправил на E-MAIL. Сюда не лезет!