badoo40
03.07.2022 19:10

4.Құсжолының бейнесін ақын қай тәсіл арқылы суреттеген? 5.Ай мен Күнге қандай теңеу айтар едің?Шолпан. Таң қылаңда туады , « Зухра » – оның бір аты . Қараңғыны қуады , Сөйту – оның мұраты ...! АЙ. Күннен алар жарықты , Бірақ күндіз көрінбес . Түн мұхитын жарық қып Жүзуден еш ерінбес ... !Құсжолы. Аспан бетін шаңдатып , Бәйге шауып өткендей . Не кеменің таңға асық Ізі қалып кеткендей ... !Үркер.Топтан бөлек тұрғасын , Тұла бойын нұр кернеп , Көріп бөлек тұлғасын , Атаған жұрт « Үркер » деп ...

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
привки228
10.07.2022 07:11
В баснях И. А. Крылова чаще действуют звери, чем люди. Животные присутствуют во всех типах басен И. А. Крылова: философских («Два голубя»), социальных («Волк и ягненок»), исторических («Волк на псарне»), бытовых («Свинья под дубом»). Принято считать, что образ каждого животного у баснописца ; это аллегория какой-либо черты характера, например, обезьяна, свинь аллегория невежества; осел глупости; кот ; хитрости; Петух, кукушка бездарности и т. д. Аллегоричность образов животных берет начало свое еще из басен Эзопа. Эзоп писал басни ради утверждения в обществе морали, и аллегория ему высмеять какую-то определенную человеческую черту, дурную наклонность, она служила иллюстрацией морали. В баснях И. А. Крылова важна не только мораль как высшая категория поведения человека в обществе, во многом он последователь Лафонтена, живописного баснописца. Мы читаем басни И. А. Крылова не из-за морали, а из-за самого интересно и остроумно изложенного рассказа. Поэтому можно не согласиться с тем, что образ какого-либо животного у автора ― это только аллегория одного человеческого порока. В большинстве случаев образ животного у И. А. Крылова включает в себя совокупность некоторых качеств и свойств, которые составляют определенный человеческий характер.
0,0(0 оценок)
Ответ:
kisasay1123
01.12.2022 15:40

Гоголь показывает их в порядке возрастающей моральной деградации. Сначала это Манилов, увичливий, с приятными чертами лица; мечтательный человек. Но это только на первый взгляд. Пообщавшись с ним немного, вы воскликнете: «Черт знает, что такое!» Его мечтательность эта праздность, паразитизм, безволие


В Коробочке Гоголь представляет нам другой тип российского помещика. Хозяйственная, гостеприимная, хлебосольная, она вдруг становится «дубинноголовой» в сцене продажи мертвых душ, боясь продешевить. Это тип человека себе на уме


В Ноздреве Гоголь показал другую форму разложения дворянства. Писатель показывает нам две сущности Ноздрева: сначала он лицо открыто, отважное, прямое. Но потом приходится убеждаться, что общительность Ноздрева безразличное панибратство с каждый встречная и поперечным, его живость - это не сосредоточиться на каком-нибудь серьезном предмете или делу, его энергия пустая растрата сил в кутежах и дебошах. Главная его страстишка, по словам самого писателя,»нагадить ближнему, иногда совсем без всякой причины».Собакевич то самое что Коробочка. Он, как и она, накопитель. Только в отличие от Коробочки это умный и хитрый скряга. Ему удается обмануть самого Чичикова. Собакевич грубый, циничный, неотесанный; недаром он сравнивается с животным (медведем).

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота