Хочу предложить следующий план для пересказа:
Объяснение:
1). У Василисы умирает мама и оставляет ей куколку.
2). Отец жениться на злой мачехе, у которой были две дочери.
3). Невзлюбила мачеха и ее дочери Василисушку, изводили ее работой тяжкой, да куколку ей с работой справляться.
4). Баба Яга жила в лесу и людей поедала. К ней и отправили Василису, чтобы огня взять.
5). У Бабы Яги было страшное подворье, забор сплошь из человеческих костей.
6). Впустила Баба Яга Василису и велела ей прислуживать, а потом поела да и заснула.
7). Хорошо куколка Василисе работу делать. Бабе Яге не к чему было придраться и съесть девушку. Так она ее и отпустила, да еще череп ей с собой дала, чтобы огонь мачехе принести. А череп и спалил мачеху и ее злых дочерей.
8). Ушла Василиса в город и стала рукодельничать, прясть да ткать удивительную ткань. Старушка эту ткань царю отнесла.
9). А потом пришлось ей сшить рубашки царю. Он ее вызвал к себе для награды. Да и влюбился, и женился. И зажила Василисушка счастливо.
В своих одах Ломоносов создает образ идеального правителя, пекущегося о распространении просвещения, об успехах наук, об улучшении экономического положения и о духовном росте своих подданных. Примером для подражания Ломоносов выбрал Петра 1. В сознании современников Ломоносова Петр 1 закрепился как царь-реформатор, обновитель России, а "дело Петрово" стало знаменем в борьбе за дальнейшее развитие страны. Ломоносова привлекали демократизм и энергичность Петра. Он восхвалял его в своих одах, объявив "богом России" ("Он бог, он бог твой был, Россия"), настойчиво внушая и терпеливо разъясняя российским самодержцам необходимость продолжить начатые Петром преобразования. Нередко оды, адресованные его "высокородному" современнику, превращались в панегирики Петру. В рамках оды, носившей официальный характер, Ломоносову было трудно воссоздать полнокровный образ любимого героя, и Ломоносов прославляет личность и деятельность Петра в "надписях", в публицистическом жанре "похвального слова", в неоконченной героической поэме "Петр Великий". Достаточно ярко определены личные качества и заслуги Петра перед отечеством в "Надписи 1 к статуе Петра Великого". Неутомимый труженик, "строитель, плаватель, в морях герой", находившийся в народной гуще ("между бесчисленным народа множеством"), "приемлющий ту же пищу", что и его солдаты, всегда "в поте, пыли, в дыму, в пламени" - таков Петр у Ломоносова.
Объяснение:
