1. Чем Вася угощает Валека и Марусю при первой встрече?
2. Кто по профессии отец Васи?
3. Что Валек крадет на рынке, чтобы накормить Марусю?
4. Кто из героев является отцом Валека и Маруси?
5. Как зовут сестру Васи?
6. Кто приходит домой к Васе и возвращает ему куклу?
7. На каком языке пан Тыбурцийиногда говорит с окружающими?
8. Кто выгоняет Тыбурция и других нищих из старого замка?
9. Как зовут героя, который не любит разговоры о колющих и режущих предметах?
10. Кто из героев не любит играть в детские игры и редко смеется?
11. Кто из героев произносит фразу: "добрый урок стоит платы"?
12. Какого цвета глаза у Маруси?
13. В каком месте Вася знакомится с Валеком и Марусей?
14. Что высасывает жизнь из Маруси, по словам Тыбурция?
P. S. Здесь есть некоторые вопросы из следующих глав
По мнению С. М. Соловьева, И. С. Некрасова, А. С. Орлова, Д. В. Колесова и др., «Домострой» возник в XV веке во времена Новгородской республики в Великом Новгороде. По мнению этих исследователей, текст «Домостроя» появился в результате длительного коллективного труда на основе существовавших на момент написания литературных источников[4]. Книга почти сразу получила распространение среди новгородских бояр и купечества.
Исследователи прослеживают связь «Домостроя» с более ранними сборниками поучений и «слов», как славянских: «Измарагд», «Златоуст», «Златая цепь», так и западных: «Книга учения христианского» (Чехия), «Парижский хозяин» (Франция) и другими[5]. Фактически, «Домострой» лишь систематизировал и оформил сложившиеся в то время морально-этические нормы поведения и нравоучительные тексты[3][4][2].
В середине XVI века «Домострой» был переписан духовником и сподвижником Ивана Грозного — протопопом Сильвестром в качестве назидания молодому царю[3][2]. Однако некоторые исследователи (Д. П. Голохвастов, А. В. Михайлов, А. И. Соболевский и др.) считают именно Сильвестра автором «Домостроя»[4].
Обновлённая редакция «Домостроя» была составлена иеромонахом московского Чудова монастыря, работавшим справщиком московской духовной типографии, а позже игуменом — Карионом (Истоминым) в XVII веке. Эта редакция объединяла несколько существовавших на тот момент версий.
