Проанализировать стихотворение Жуковского «Жизнь» предлагаю таким образом:
Стихотворение Жуковского «Жизнь» написано в начале 19 столетия, а именно 1819 году. Это одно из тех стихотворений, которое призвано отражать философские взгляды поэта на то, как устроен наш мир.
Литературное направление: романтизм.
Тема: Рассказ о взволнованном состоянии души лирического героя с аллегорических образов.
Лирический герой обеспокоен тем, что в его жизни происходит застой. То есть отсутствует постоянное движение вперед, прогресс. Состояние лирического субъекта подчеркивается пейзажными зарисовками. В стихотворении преобладает холодный пейзаж с недостатком света. С картиной настоящего у него противопоставляется картина было идеально. Эти воспоминания опять же подчеркивает пейзаж: дни были светлые, ясные, озаренные солнцем, наполненные не тишиной, как дни настоящего, а звуками природы. Для того, чтобы передать настроение произведения, поэт использует художественные образы. Например, яркие эпитеты: "жизнь унылая", "сумрак глубокий", "холодное небо" подчеркивают грусть настоящего. А эпитеты "пышны берега", "зелены луга", "светлокрылые друзья" отражают радость и счастье Но затем в жизни появляется надежда, которая рассеять туман. В конце автор обращается к высшим силами, которые наполняют жизнь каждого человека смыслом.
Промете́й (др.-греч. Προμηθεύς, букв. — провидец) — один из титанов в древнегреческой мифологии, защитник людей от произвола богов[2][3], царь скифов[когда?][4][5]. Двоюродный брат Зевса[6][7][8]. Сын титанаИапета и Климены (по Аполлодору — Асии[9], по Эсхилу — сын Фемиды-Геи[10][6]). Брат Атланта, Менетия иЭпиметея. Супруг Гесионы[11], отец Девкалиона (по варианту — от Пандоры[6]).
Имя Прометей означает «мыслящий прежде», «предвидящий» (в противоположность имени его братаЭпиметея — «думающего после», «крепкого задним умом»)[6].
Наказание Прометея[править | править вики-текст]За похищение огня Зевс приказал Гефесту (либо Гермесу[21]) приковать Прометея к скале Кавказских гор[23] (в Колхиде[15]); или в Скифии[7][17]. Он был наказан за ослушание Зевсу[* 2].
Прикованный Прометей был обречён на непрекращающиеся мучения — вновь и вновь прилетавший орёл выклёвывал его печень[* 3], которая у него, бессмертного, снова отрастала. Эти муки длились в течение всего героического века[7], по различным античным источникам от нескольких столетий до 30 тысяч лет (по Эсхилу[24]), пока Геракл (для упрочения своей славы[12]) не убил стрелой орла и не освободил Прометея. Произошло это незадолго до Троянской войны[7].
Прометей указал Гераклу дорогу к Гесперидам[25]. В благодарность тот убил орла стрелой из лука и убедил Зевса унять гнев[26]. Когда Зевс освободил Прометея, он оковал у него один палец камнем от скалы и железом, с тех пор люди носят кольца[27]. С освобождением Прометея между ним и Зевсом происходит примирение, которое, по одному из мнений, означает торжество Прометея[7]. Есть рассказ, как Прометей пытался подкупить Харона, но безуспешно[28][прояснить].
Его жертвенник в афинской Академии[29]. Культ Прометея в Колоне[30]. Могилы Прометея показывали в Аргосе иОпунте (хотя в Аргосе изобретателем огня считали Форонея)[31]. По некоторым данным, он стал [32]. Люди установили сжигать на алтарях печень жертвенных животных, чтобы боги наслаждались их печенью вместо Прометеевой[25].
