еди монтекки была та ещё тварь. её боялись все слуги и придворные, особенно кот моисей, которого та пинала при всяком удобном случае. когда ромео увидел джульетту на базаре и сразу втюрился, то его слуга джон сразу же донёс леди, что мол плохо дело то, надо чё то делать, а то плохо кончится, принимайте меры, а то ваще копец и никак больше. а та сразу сказала кардиналу ришелье, мол так и так-надо чё то делать, а то худо будет, беда будет и сраму не оберёшься. а у кабулетти была в прислугах красивая служанка, по имени фёкла. вот ришелье и приказал стражникам, чтобы те схватили ромео и бросили в темницу, а потом туда подсунули и фёклу. но ромео был не такой: он не стал домогаться фёклы, хоть и шибко охота было, у них с джулей уже было соглашение на свадьбу. а когда джуля узнала, что ромео живёт с фёклой, хоть и на "губе", то она взяла горсть снотворных таблеток и сожрала все. уснула, естесственно и как вроде померла. ромеу сказали, всё, померла твоя джуля, не веришь? спроси роналду, он видел. ладно, заревел ромео, как я без тебя буду жить, на кого ты меня покинула. а она вовсе не покинула, а только притворилась. тогда ромео взял ножик на кухне и вонзил себе в грудь, но неудачно, только сознание потерял. а джуля, когда выспалась, увидела, что рома мёртвый и тоже копыта откинула. а той леди того и надо, я говорю, что противная была тётка. она устроила пышные похороны обеим, а когда их понесли на кладбище, они оба очнулись и встали из вот какой ужас то ! у ришелье случился рикард микарда, у леди -понос, а мушкетёры давай всех пластать своими шпагами, только перья с шляп вверх полетели. вот такая она, эта леди монтекки, всем козни устраивала, жадная была до денег. но у её всё-равно украли подвески, она их оставила у любовника, а потом на праздник какой-то они понадобились, а нету. мужик то требует, где подвески, кои я тебе подарил, а та и не может ротом дышать, не знаю, дескать. вот и послала она дараняна в соседнюю грецию за подвесками. вроде, вон мне подсказывают, что это другая .☺️
ответ:
рассмотрим эволюцию характера главного героя рассказа "ионыч", дмитрия ионыча старцева. можно выделить четыре этапа жизненного пути доктора старцева, в раскрытии содержания которых чехов лаконично демонстрирует постепенное обнищание духа героя, ослабление его воли, силы сопротивления, потерю активности, живой человеческой реакции.
на первом этапе дмитрий старцев -- молодой человек, только что назначенный земским врачом и поселившийся в дялиже, недалеко от губернского города с. это юноша с идеалами и желанием чего-то высокого. он полон сил, энергии (" пройдя девять верст и потом ложась спать, он не чувствовал ни малейшей усталости"), увлечен работой настолько, что даже в праздники не имеет свободного времени. его интересуют , искусство, он чувствует себя чужим среди обывателей. доктор старцев знакомится с семьей туркиных, "самой образованной и талантливой" в городе. уклад их дома наталкивает на мысль о том, что даже жизнь семьи туркиных на удивление монотонна (одни и те же шутки, развлечения, занятия) , заурядна, типична.
и это -- лучшая семья в городе. а если лучшие люди таковы, то каковы же остальные? здесь чехов точно подмечает явление обывательщины на примере одной семьи. вот в эту жизнь окунается молодой врач старцев. он пытается бороться с ней, влюблен в котика, полон надежд и т. п.
но на втором этапе дмитрий ионыч, сделав неудачное предложение котику и получив отказ, уже не пытается сопротивляться обстоятельствам, он понимает, в какую трясину погружается, но не пытается ничего предпринять; тем самым старцев прячется в "футляр", отгораживается от всего мира.
он перестает ходить пешком, страдает одышкой, любит закусить. ездит на паре лошадей. у него нет пока близких друзей, обыватели раздражают его своими на жизнь все меньше и меньше. главным развлечением доктора, в которое "он втянулся незаметно, мало-", было по вечерам вынимать из карманов добытые практикой белые и зеленые бумажки.
уже на третьем этапе старцев отходит от земской больницы, его внимание поглощает большая частная практика. теперь он еще больше полнеет, еще сильнее страдает одышкой: "выезжал он уже не на паре лошадей, а на тройке с бубенцами".
наконец, на четвертом этапе жизнь дмитрия старцева окончательно опустошена и обеднена, он заражен накопительством, у него имение и два дома в городе, но на этом он не останавливается, с удовольствием вспоминает про бумажки, которые по вечерам доставал из карманов и с благоговением перебирал их. старцев всю жизнь работал, но деятельность, лишенная цели, оказывается пагубной. и мы видим, как в результате утраты смысла, цели жизни разрушается личность. постепенно доктор старцев превратился в ионыча. жизненный путь на этом завершен..
можно сделать вывод, что старцев, все прекрасно понимая, ничего не попытался изменить. в этом его винит и сам чехов.
показывая эволюцию старцева от молодого врача, живого и эмоционального человека, до ожиревшего пухлого ионыча, который на своей тройке с бубенцами кажется не человеком, а "языческим богом", а. п. чехов разоблачает, таким образом, и среду, оказавшую на главного героя рассказа тлетворное воздействие, и его самого.
на примере доктора старцева в рассказе показаны взаимодействие слабого и пассивного характера с духовно обнищавшим обществом и влияние этого общества на человека, не способного к сопротивлению и отстаиванию в себе положительных начал.
умение показать малое в большом, сочетание юмора с сарказмом -- главные приемы, посредством которых в рассказах чехова раскрываются пошлость и обывательщина, способные загубить даже умных, образованных людей..
в своих произведениях антон павлович чехов обращается к читателям с призывом не поддаваться влиянию обывательской среды, сопротивляться обстоятельствам, не предавать вечные идеалы и любовь, беречь в себе человеческое.
