Гоголь всегда был как бы "не от мира сего". Его тянуло к Богу и творчество его было направлено на инфернальные сферы. Даже в ранних произведениях чётко видна фантастика событий, мистика. Но тогда Николай Васильевич ещё пытался бороться со "злом", которое его мучило, и мир кажется ему гармоничным. Но потом он все же узнает, что за демонические силы скрываются за предметностью. Он тяжело отличался правду от вымысела, а его любопытство открыло для него некоторые сферы, доступные не каждому (именно та мистика). Гоголь считал, что Руси - в христианстве. В общем, чтобы не говорили, но душевная болезнь у него присутствовала, а потом он просто не смог вылезти из своих мистических страхов.
В романе «Дубровский» нашли свое отражение многие явления русской жизни, волновавшие Пушкина: своеволие помещиков, бесправное положение крепостных крестьян, произвол царского суда, разбойничество, вспыхнувшее как протест наиболее отважных и непокорных людей из народа. Тема разбойничества не была новой в русской и мировой литературе. Таковы герои произведений Шиллера, Байрона и других авторов. Эти романтические разбойники вызывали сочувствие, потому что они выступали против насилия угнетателей. Судьба мужественных и смелых героев «разбойничьих» повестей и романов была таинственна, необычайна, часто трагична. Интерес Пушкина к разбойничеству объясняется не только литературными источниками. В течение нескольких веков в России разбой на больших дорогах был широко распространенным явлением.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
