Доведіть що він одразу відчув де треба шукати "спілка рудих​

ответ: сказки – это сокровища народной мудрости.в далёком прошлом с устного народного творчества люди могли выражать свои мысли, отношение к окружающему миру, к действительности.сказки делятся на три группы: волшебные, бытовые, о животных.бытовые – отражают сущность повседневной жизни.как правило, в сюжете присутствуют колоритные персонажи, которым высмеиваются различные отрицательные качества человека: жадность, глупость, высокомерие. к данному виду сказок относятся, например: «репка», «мужик и барин», «каша из топора».в волшебных сказках читатель погружается в невероятный, фантастический мир, где добрые силы и правда сражаются с несправедливостью и злом.

Пьер безухов встречается нам в первой части первого тома в 5-6 главах. его другом детства был андрей им нравилось общество друг друга, не смотря на то, что они совершенно разные люди. в начале романа пьер производит на нас впечатление неуклюжево человека. пьер постоянно находится в поисках себя, он прибывает в сметениях по поводу того, кем ему стать: философом или оратором. иными жизненными путями шел пьер безухов, но его волновали те же проблемы, что и князя андрея. «для чего жить и что такое я? что такое жизнь, что смерть? » – пьер мучительно искал ответы на эти вопросы. в начале романа, на вечере у анны павловны шерер, пьер защищает идеи французской революции, восхищается наполеоном, желает то «произвести республику в россии, то самому быть » . не найдя еще смысла жизни, пьер мечется, совершает ошибки. достаточно вспомнить с медведем, вызвавшую в свете много шума. но самой крупной ошибкой, совершённой пьером в этот период, является его женитьба на низкой и порочной красавице элен курагиной. дуэль с долоховым открыла пьеру новый взгляд на мир, он понял, что жить так, как он живет, дальше невозможно.  поиски правды и смысла жизни приводят его к масонам. он страстно желает «переродить порочный род человеческий» . в учении масонов пьера привлекают идеи «равенства, братства и любви» , поэтому, прежде всего, он решает облегчить участь крепостных. ему кажется, что он нашел, наконец, цель и смысл жизни: «и только теперь, когда я.. стараюсь.. жить для других, только теперь я понял все счастье жизни» . но пьер еще слишком наивен, чтобы понять, что все его преобразования ни к чему не ведут. толстой, рассказывая о деятельности пьера в имении, иронизирует над любимым героем.