С и н е е м о р е с к а з к и.
Смею утверждать, что сказки любят все. "Жили-были… ". И перед нами раскрывается целый мир, который учит нас жить и быть. Мы восхищаемся чудесами, замирая, следим за действием, а потом делаем свой детский выбор: подражать герою, не повторять его ошибок, верить в себя и в чудо. Так воспитывает нас отшлифованная веками народная мудрость. Но есть сказки, авторов которых мы знаем. Кто не в курсе, что "Сказку о рыбаке и рыбке" написал Александр Сергеевич Пушкин? Я думаю, не найдется таких, кто не слышал или не читал ее.
Эта сказка – копилка мудрости, неисчерпаемая, как море. Она учит терпению (неоднократно старик невод бросал, и дождался награды!), довольствоваться малым (тридцать три года жил в ветхой избушке и бросал и бросал свой невод в надежде на улов, который позволит, наконец, купить старухе новое корыто), душевной простоте и щедрости (ведь старик просто так, без откупа, отпустил же золотую рыбку; и не он об этом).
Сказка на примере того же старика показывает, что надо отстаивать свое мнение, не быть объектом манипуляций. Вовремя отказать. Этого-то старик как раз и не умел! Учит твердости и последовательности сначала рыбку, отпустил - чего свое решение менять, метаться!
Учит сказка и прислушиваться к настроению других – с каждой старика все неспокойнее было море, гневалась рыбка, а старик, не замечая этого, продолжал клянчить по прихоти старухи всякие блага.
А уж старуха-то - какой пример для НЕ подражания! Глупая жадность, неумение вовремя остановиться, умерить свои желания и амбиции привели к краху, вернули к разбитому корыту. Вспоминаю, бывает, ее когда покупательский азарт овладевает.
Да, люблю эту сказку за то, что иногда вовремя останавливает и при конфликтах. Своеобразное дежа вю: "Что-то это мне напоминает? Уж не старуху ли я копирую?" Эти уроки ценны тем, что не нудно назидательны. Даются в легкой стихотворной форме. И всплывают в памяти к подходящему случаю цитатами и образами.
Думаю, модель моего поведения во многих обстоятельствах сформировалась не без этой сказки. Не быть бесхарактерным стариком! Не быть сварливой и ненасытной старухой! Быть золотой рыбкой: до поры снисходительной, но умеющей сказать твердое: "Нет!". Сохранять собственное достоинство.
И неразгаданный вопрос, ответ, колеблющийся то в ту, то в другую сторону, до сих пор интригует. Почему старик был так послушен? Любил, наверное, старуху? Или привык угождать и подчиняться?
А еще "Сказка о рыбаке и рыбке" - светлое воспоминание о сказочном детстве. И за это люблю!
«Тара́с Бу́льба» — повесть Николая Васильевича Гоголя, входит в цикл «Миргород». При подготовке черновой рукописи к печати Гоголем были внесены многочисленные исправления. Большая небрежность черновой рукописи «Тараса Бульбы», пропуски отдельных слов, неразборчивый почерк, незаконченный вид отдельных фраз — всё это привело к тому, что в составе «Миргорода», опубликованной в 1835 году вкралось множество погрешностей. К 1842 году у Гоголя появилась новая переработка «Тараса Бульбы», где появились новые эпизоды, а объем повести увеличился вдвое. Уехав в 1842 году за границу, Гоголь поручил все заботы о печатавшемся собрании всех своих сочинений Николаю Яковлевичу Прокоповичу, подчеркнув, что в его повести «Тарас Бульба» много погрешностей. В 1842 году вышла её вторая, и переработанная редакция с изменениями Гоголя и Прокоповича, где Прокопович внимательно относится ко всем Гоголя и большая часть правок приходится на долю слов и словосочетаний, которые не соответствовали нормам русского литературного языка. Например, заменено местоимение «сей» на «этот».
События книги происходят в среде запорожских казаков, в первой половине XVII века[1].
Одним из прообразов Тараса Бульбы является предок известного путешественника Н. Н. Миклухо-Маклая, родившийся в Стародубе в начале XVII века куренной атаман Войска Запорожского Охрим Макуха, сподвижник Богдана Хмельницкого, который имел троих сыновей: Назара, Хому (Фому) и Омелька (Емельян), Хома (прототип гоголевского Остапа) погиб, пытаясь доставить Назара отцу, а Емельян стал предком Николая Миклухо-Маклая и его дяди Григория Ильича Миклухи, учившегося вместе с Николаем Гоголем и рассказавшего ему семейное предание. Прообразом является также Иван Гонта, которому ошибочно приписывалось убийство двоих сыновей от жены-польки, хотя его жена — русская, а история — вымышленная.
