Вспомните первое явление I действия пьесы Гоголя «Ревизор», проанализируйте его в форме аналитического эссе. Не забудьте о трёхчастной структуре эссе: вступлении, основной части, заключении.  (Вступление. Должна быть озвучена основная проблема этого эпизода.   [1 б]                                                                                                                    Основная часть. 1. Должна быть объяснена роль данного эпизода в композиции всего произведения.  [2 б]
 2. Должны быть охарактеризованы персонажи, выявлено их отношение к делу, к Городничему, объяснены взаимоотношения Городничего с чиновниками. [3 б]
 3. Должны быть указаны художественные средства и приемы выражения авторского отношения к героям и событиям (минимум 2 средства: «говорящие фамилии», речевая характеристика, комическая ситуация, гипербола. Используйте цитирование). Объясните, зачем автору эти приёмы. [2 б]
Заключение. Вы должны показать своё отношение к эпизоду. [1 б]  ​

Стихотворение «Ангел» относится к раннему периоду творчества Михаила Лермонтова. Оно было написано в 1831 году, когда юному поэту едва минуло 16 лет. В основу этого произведения легла детская колыбельная, которую автор часто слышал от матери. Однако у полузабытой песни поэт позаимствовал лишь размер, полностью изменив ее содержание.«Ангел» — эпическое и очень романтичное произведение, которое состоит из четырех четверостиший. Повествует оно о рождении нового человека, душу которого несет ангел, чтобы воссоединить ее с телом еще до того, как ребенок появится на свет. Во время этого загадочного ночного путешествия ангел поет удивительную по красоте песню, в которой восхваляет достоинства праведной жизни и обещает пока еще безгрешной душе младенца вечный рай. Однако реалии земной жизни весьма далеки от небесного блаженства, ребенку с детства предстоит столкнуться с болью и унижениями, печалью и слезами. Но отзвук волшебной песни ангела навсегда остался в душе человека, и он пронес через всю свою долгую жизнь.Стихотворение «Ангел» отличается особой мелодичностью и нежностью. Этого эффекта Михаилу Лермонтову удалось добиться за счет тщательного подбора слов, в которых преобладают мягкие шипящие и свистящие звуки. Они являются великолепным фоновым сопровождением, создавая эффект колебания воздуха во время полета ангела и подчеркивая удивительное изящество исполняемой им песни. При этом о ее содержании читатель догадывается лишь в общих чертах, понимая, что она является гимном божественному миру, в который суждено попасть лишь по-настоящему чистым и безгрешным людям. Неудивительно, что душа человека, которой была адресована эта песня, всю свою жизнь «томилась, предчувствием чудным полна», а земные песни казались ей скучными.Используя противопоставление небесной и земной жизни, Михаил Лермонтов сумел добиться удивительной контрастности, которая, тем не менее, отличается мягкостью и легкостью. Однако в самом стихотворении очень четко проведена грань между двумя мирами, которые пересекаются между собой лишь во время рождения и смерти человека. Если рассматривать это произведение с философской точки зрения, то становится очевидным, что юный Лермонтов – идеалист. Он убежден, что человек приходит в этот мир для того, чтобы страдать, и этим очищает собственную душу. Только в этом случае она может вернуться туда, откуда принес ее ангел, обретя вечный покой. И для того, чтобы человек стремился жить по Божьим законам, в его душе, словно чарующее наваждение, остается воспоминание о песни ангела, которое дарит ему ощущение радости и бесконечности бытия.Примечательно, что стихотворение «Ангел» начинается со слова «небо», которое отождествляется с чем-то божественным и возвышенным, а заканчивается словом «земля», символизирующим не только бренность существования, но и завершение человеческой жизни. При этом своеобразный рефрен в виде последней строчки каждого четверостишья словно бы напоминает о том, что пребывание человека на земле в телесной оболочке – лишь временное явление, и к смерти нужно относиться с легкостью, без страха и печали. Ведь жизнь души вечна, и изменить подобный порядок вещей никто не в состоянии. Здесь же прослеживается едва уловимое сравнение с колыбельной, пение которой малышам является незыблемым ритуалом, который своей цикличностью напоминает процесс совершенствования души. Однако даже самая волнующая и нежная колыбельная не в состоянии по красоте соперничать с песней ангела, являясь ее бледной копией и напоминанием о том, что рай все же существует.

Доброта украшает человека, но делает его несчастным. Потому что люди ненавидят, прежде всего, тех, кто делает им добро! Они чувствуют себя должниками и из-за этого плохо спят! А тех, кто делает или может сделать им зло, они не любят, но боятся и уважают! Так что зло, хоть и не такое красивое, как добро, гораздо выгодней последнего. Кстати, более всего ратуют за доброту те, кто сами злы и коварны. С добрым легче справиться, чем с себе подобным. Почему? Да потому, что от него не ждешь подлости и низости, а сам с ним поступаешь как хочешь! Так что доброта украшает человека, но терновым венком. Как она уже украсила однажды Христа! Но ты это все не пиши, ты напиши то, что от тебя хотят получить и 5 в кармане! Как же надоело лицемерие...