Объяснение:
Стихотворение начинается с сожаления о том, что рассказчик не успел узнать имя главного героя повествования – местного мальчишки лет 10-12 из числа тех, кого принято именовать «бедовыми». Они – заводилы в любой компании, инициаторы дворовых драк, а также верные русских солдат. Один такой сорванец и подошел к советским танкистам во время боя, чтобы показать, где именно находится огневая позиция противника. «Стоит парнишка — мины, пули свищут, и только рубашонка пузырем», — именно так описывает поэт героя своего произведения.
Солдатам-танкистам не оставалось ничего иного, как взять с собой юного смельчака на броню и, руководствуясь его указаниями, зайти в тыл к противнику. В итоге, как вспоминает очевидец тех далеких событий, «эту пушку, заодно с расчетом, мы вмяли в рыхлый, жирный чернозем». Солдаты поблагодарили своего и, словно взрослому ему руку. Но вот имени мальчишки никто спросить не догадался, о чем участники тех событий искренне сожалеют. «Из тысяч лиц узнал бы я мальчишку», — отмечает танкист, которому, по сути, этот сорванец жизнь. Однако солдат понимает, что таких юных героев можно было встретить в каждом городе. И именно детям войны, которые защищали свою Родину наравне со взрослыми, Твардовский посвятил это волнующее стихотворение с элементами публицистики.
В этом сочинении анализируется рассказ Толстого "Кавказский пленник". Два русских офицера попадают в плен к горцам. Оказавшись в беде, они ведут себя совершенно по-разному. Характеры героев постепенно раскрываются в разных ситуациях. Один из героев, Жилин, уповает на бога, но и сам не плошает, а делает все, чтобы Костылин, его товарищ по несчастью, лишь пассивно ждет чуда. В итоге оба товарища из плена, но читатель понимает, что героем по праву может считаться лишь один из них.
Длинное сочинение:На страницах рассказа Кавказский пленник мы знакомимся с непростыми судьбами русских офицеров Жилина и Костылина, которым нужно было пройти по опасной дороге, где их могли поджидать татары. Так и произошло. На Жилина и Костылина было совершено нападение, и с самого начала мы видим, насколько сильно отличаются герои. Давайте посмотрим в нашем сочинении-рассуждении как в непростых обстоятельствах себя вели офицеры, и попробуем разобраться почему люди в одинаковых условиях жизни ведут себя по-разному. Почему мы восхищаемся одними, а других презираем.
Уже при нападении татар мы видим, насколько был труслив Костылин, в то время как Жилин ведет себя смело и достойно. Несмотря на то, что Костылин предательски бежит, он все равно попадает в плен вместе с Жилиным. Жилин не падает духом, не сидит на месте, и постоянно занят делом, чем заслуживает уважение горцев. Внимательно наблюдая за происходящим, он разрабатывает план побега. В отличие от своего товарища, Костылин не делает ничего. Находясь в заключении, он ждет, когда же его выкупят. Если первый герой — смелый, решительный и сильный, то второй занудлив, неповоротлив и труслив — полная противоположность Жилину. Если Костылин с легкостью может предать, и думает прежде всего лишь о себе, то Жилин всегда придет на и главное, думает прежде о других. Вот и в своем письме к матери, он пишет неправильный адрес, мало беспокоясь о том, что выкупа за него не будет. Главное здесь не расстроить свою мать, и здесь мы видим все благородство его души, в то время, как Костылин без зазрения совести просит родных прислать пять тысяч рублей за его выкуп. И вот, наблюдая за такими разными характерами наших героев, мы видим, как главные персонажи рассказа совершают свой первый побег, который потерпел неудачу. И как мне кажется, виной тому был Костылин. Из-за него беглецы были пойманы, но Жилин не отчаивается. Он совершает второй побег, где ему девочка Дина. Этот побег увенчался успехом, а Костылин так и остался в плену, ожидая свой выкуп. Только через месяц выкуп был уплачен, и Костылина отпустили. И здесь мы видим, как при определенных обстоятельствах сталкиваются две противоположности. Пассивный и инициативный. Верный и предатель. Смелый и трусливый. И если Жилин вызывает уважение, то Костылин на мой взгляд заслуживает лишь презрение.