Доведіть шо Максим справді любив Пера Сліпий Музикант​

Название рассказа (1899) Джека Лондона (псевдоним Джона Гриффита, 1876—1916) в переводе (1951) А. Елеонской.
Ранее рассказ публиковался в России под названием «За здоровье того, кто в пути». Новая версия перевода появилась, видимо, под влиянием пьесы Б. Лавренева «За тех, кто в море!» (1945).
Используется: как формула тоста.

Джека Лондона приобрели широкую известность у нас в стране. Со времени появления первых сборников писателя на русском языке его популярность росла, становилась все более прочной. Моряк, рабочий, приисковый старатель, журналист, — он в своем творчестве всю жизнь сохранял тесную связь с народом. Произведения Джека Лондона полны любви и уважения к простому человеку. Его рассказы проникнуты глубоким гуманизмом, верой в силы и возможности людей, стремлением к справедливости.

 

 

Итак, цель Базарова, цель нигилиста - "место расчистить ". Разрушить, уничтожить все, не создав ничего... Оставив это дело другим - создавать на пустом месте. На расчищенном, выжженном, вытоптанном... Но оно, быть может, потеряет свое плодородие! И что же станет тогда с этим самым местом, на котором все старое уничтожено, а новое не создано? Порастет бурьяном, который не искоренить. И тогда, возможно, гибель грозит всему, что еще осталось и какимито силами держится за жизнь. Такого поворота событий Тургенев не может допустить. Такой поворот событий, быть может, грозит России... Если Базаров сможет добиться своей цели. Тургенев не дал Базарову настоящих единомышленников - людей, которые разделяют его взгляды, идеи, планы, которые искренне преданы общему делу, которые действительно хотят многого добиться. Есть Ситников, есть Кукши на, есть, наконец, Аркадий. Но они оказываются "псевдосподвижниками ". У Кукшиной и Ситникова нет собственного мнения, и они меняют мнения чужие, заимствованные, в зависимости от моды. Им нужна видимость значительности, им нужно уважение - и у них нет другого выхода, кроме как согласиться с окружающими. Нельзя сказать, что ситниковы бесполезны, об этом заявляет и сам Базаров: "Мне нужны подобные олухи. Не богам же, в самом деле, горшки обжигать!.. " Что же касается Аркадия, то мнение у него есть, но оно не всегда совпадает с мнением Базарова. Аркадий пытался "привить себе" эти взгляды, переделать себя, но все же его природа взяла свое. Он "ручной", ведомый, зависимый, он для Базарова - "мякенький либеральный барич", которому "приятно самого себя бранить". Это не тот человек, который нужен Базарову в качестве сподвижника, - ему нужен тот, кто вместе с ним будет "ломать других". Может