Краткое содержание пикового валета Акунина Бориса. В инете не брать там не полная история. Подробно но кратко описать всю истрию, особенно конец.

Профессор учит своенравную девочку-Королеву. Когда речь заходит о ботанике, она желает, чтобы завтра же наступил апрель и расцвели подснежники, чтобы она могла посмотреть, что же это за цветы. Профессор уверяет её, что это невозможно, однако Королева издаёт указ — тот, кто принесёт во дворец корзину этих цветов, получит такую же корзину золота. Мачеха и её 'дочка' мечтают об этой награде и как только возвращается падчерица с хворостом, они посылают её обратно в лес — выполнять королевскую волю.

Замёрзшая падчерица выходит на поляну, на которой горит костёр, а вокруг него греются двенадцать братьев-месяцев. Они внимательно слушают девочку и Апрель просит братьев уступить ему часок, чтобы ей. Она возвращается домой счастливая с подснежниками и волшебным колечком, подаренным Апрелем. Если случится беда, нужно бросить колечко, сказать волшебные слова — и все месяцы придут на

Пока уставшая падчерица спит, дочка крадёт это колечко. Мачеха с дочкой идут с подснежниками в королевский дворец, оставив падчерицу дома. Обрадованная Королева приказывает им рассказать, где же они нашли цветы зимой. Те выдумывают небылицу о чудесном месте, на котором зимой растут не только цветы, но даже грибы и ягоды.

Королева сама решает поехать в это чудесное место вместе с придворными. Мачеха с дочкой наперебой повторяют, что его уже замело снегом и признаются, что цветы рвала падчерица. Королева берёт их и падчерицу в лес. Падчерица жалуется, что они у неё отняли колечко, на что королева приказывает вернуть его. Получив кольцо, она требует, чтобы падчерица рассказала, где нашла подснежники. Получив отказ, она велит снять с неё шубу, грозит казнить и бросает её колечко в прорубь. Падчерица произносит волшебные слова и убегает.

Сразу же наступает весна. Затем лето. Рядом с Королевой становится сухо, тепло, появляется медведь. Придворные, покинув Королеву, бегут обратно во дворец, только старый солдат защищает её. Королева, насквозь промокнув под сильнейшим осенним ливнем, замерзает внезапно наступившей зимой. В санях ехать нельзя, поскольку на лошадей распрягли и на них ускакали придворные.

Из леса выходит старик в белой шубе и предлагает каждому загадать по одному желанию. Королева желает домой, профессор — чтобы времена года вернулись на свои места, солдат — просто погреться у костра, а мачеха с дочкой — шубы, «хоть бы и на собачьем меху» . Старик начинает с последней и дает им шубы, они ругают друг друга, «лаются» , что не попросили собольих и превращаются в собак. Их запрягают в сани — королеве есть на чём ехать обратно во дворец.

Солдат заходит погреться у костра братьев-месяцев — там он встречает падчерицу, во всём новом и с упряжкой прекрасных белоснежных коней. На собаках далеко не уедешь и солдат просит Королеву, чтобы та попросила падчерицу подвезти. Как только она не пробовала — и приказывать, и богатство сулила — падчерица отказывалась. Солдат объясняет надменной Королеве как нужно просить «по-доброму» . Наконец, та с радостью сажает всех в сани и дает каждому шубу. Все едут домой, оставив братьев-месяцев у новогоднего костра.

Мы в нашей повседневной жизни, конечно не пользуемся, старыми мерами. Деление русских мер длины, идет по четвертям. ( Вершок, это верхняя фаланга указательного пальца, четверть, или пядь, расстояние от кончика вытянутого большого пальца, до кончика указательного. )То есть четыре, вершка, - четверть, - четыре четверти, аршин, но у нас его называют, не аршин, и не локоть, а шаг, 70 см, длина стандартного человеческого шага. Именно эти меры, обычно используются при строительстве. Как говориться, мерная линейка всегда при себе. подошел, замерил, кистью, четверть, еще палец, приложил, четверть с вершком, просто и удобно. Четверть пополам, два вершка. Большие, стропилины, или жерди шагами меряют. У некоторых, спецов длина шага, так "откалибрована", придут, намерят все шагами, уйдут нарежут жердей, вновь придут, и все сходится, без дополнительной подгонки. Это уже мастерство использования русских мер. Но вот одна интересная, деталь, везде об этом говориться, но никто не пишет почему так. Четыре, вершка - четверть, четыре четверти - шаг, а вот три шага - сажень, почему, не четыре, сажени, ведь так же логично, и удобно, зачем понадобилось, делать сажень в три шага, или аршина? Тут многие пытаются найти сакральный смысл, русской сажени, вписать её в правило золотого сечения. Но саженями, не измеряли длину, ими измеряли расстояние. Дело в том, что до измерения, спидометров, единственным измерения, были шаги - шаги человека. однако, люди довольно точно знали пройденное ими расстояние, или расстояние от одного удаленного объекта, до другого. Знать пройденное, тобой расстояние, вообще очень важно знать, при передвижении, на очень большие расстояния, по местности без ориентиров. Как делали наши предки. естественно, что небольшие расстояния, измерялись в шагах, десять шагов, или сто шагов, но когда счет идет на тысячи и более, шагов, особенно когда измерять приходилось расстояния в не один день пути, то просто шагами не сосчитаешь, начнешь сбиваться, путаться, шаги получаются, очень частыми, приходиться постоянно считать, и держать в уме сосчитанные цифры. что бы уменьшить счет, можно конечно считать не каждый, шаг, а только каждый второй, то есть попарно, так считать гораздо удобнее, так кстати и советуют некоторые туристические журналы. Но есть одна закавыка, которая не ушла от внимания, наших предков. При таком подсчете, счетная, нога, всегда одна и та же, к примеру правая, и невольно счетной нагой, начинаешь делать шаг, несколько больше, чем другой, так как постоянно концертируешь, на ней внимание, измерения, в итоге, сильно искажались. Поэтому, и вели счет, не двумя, а тремя шагами, тогда, счетная нога, каждый раз получалась разная, и шаги выходили, более ровными, а значит и счет, был более верным. Именно, по этому, в Сажени три шага, или аршина, а не два, или четыре. Отсчитал, три шага - сажень, отсчитал пятьсот саженей - верста, сделал себе заметку, там камень или ветку, в сумку положил, и считай, себе дальше. потом, достал, камушки, и подсчитал, сколько верст, ты одолел. Вот так, работает русская система мер.