4. Почему рассказчик решил, что Андрей Соколов вдовец? 6.Что значит «иметь умную жену-подругу», по словам Соколова?
7. Чего не мог простить себе в отношении с женой? Почему?
8. Почему главный герой не вернулся на завод? Укажите 2 причины.
9. Как жил Андрей Соколов «не хуже других»?
10. Почему Андрей Соколов решил, что «построился неловко»?
11. Какие обнаружились у сына и как это в дальнейшем ему пригодилось?
12. Почему Андрей Соколов не любил писать письма домой в первые годы войны?
13. Как Андрей Соколов попадает в плен? Сколько пробыл в плену? Назовите даты.
14. Кого Соколов назвал настоящим доктором и почему?
15. Почему предатель Крыжнёв, по словам Соколова, не свой, а «хуже чужого»?
16. Какой случай представился для побега в Познани?
17. Как Андрей Соколов проявляет мужество в схватке с Мюллером? Что придаёт ему силы?
18. Каким образом Соколов в плену становится шофером?
19. Как удаётся бежать из плена во второй раз?​

«Не позволяй душе лениться». Эти слова русского поэта Николая Заболоцкого давно стали крылатыми. Но что такое труд души? С телом человека все понятно: оно ходит, бегает, переносит грузы, работает руками. А как может трудиться душа?
На самом деле душа отвечает за очень важную черту человека. Это его духовное развитие, его самосовершенствование. Человеческий дух и воля должны закаляться, укрепляться и становиться сильнее день ото дня. А душевные качества человека должны становиться с каждым днем лучше.
Чего человеку недостает, то и надо развивать в душе. Если человек боязлив, то нужно развивать храбрость. Если невнимателен к окружающим, то нужно развивать отзывчивость. Если жаден, то широту души, и так далее. Еще не стоит забывать и про свои лучшие качества и развивать их еще больше.
Для этого каждый день человеку нужно делать что-то такое, что ему двигаться вперед как личности. Например, преодолевать свои страхи. Или развивать свой ум, узнавать новую полезную информацию. Или учиться находить общий язык с людьми, с которыми не так легко общаться.
Если отсиживаться в уютной норке, где все комфортно, где не надо учиться ничему новому, то это приятно. Но тогда ни тело, ни душа трудиться не будут. «А ты хватай ее за плечи, учи и мучай дотемна! Чтоб жить с тобой по-человечьи училась заново она!» - советует нам поэт Николай Заболоцкий.
Да, свою личность надо с самых юных лет строить, прилагая к этому усилия. Тогда она получится достойной. В построении и развитии неповторимой личности человека и заключается труд.

1.
(а)B мальчике которого он подобрал возле чайного магазина.
(б)С начала войны, в первые же ее месяцы он был дважды ранен, контужен. Но самое страшное ждало героя впереди – он попадает в фашистский плен. Андрею все же удается бежать. Вышедший из войны победителем, Андрей Соколов потерял все, что у него было в жизни. На месте, где стоял дом, построенный его руками, темнела воронка от немецкой авиабомбы. 
2.
(а)Солдат –христианин предпочитает погибнуть, нежели, покорившись обстоятельствам, отступиться от своих убеждений, однако при этом он становится виновником гибели четырех человек. Крыжнев пытается купить себе право на жизнь, заплатив за него чужой жизнью. Безропотно ожидает своей участи взводный
(б) Но только позиция доктора, “который и в плену и в потёмках своё великое дело делал”, вызывает у Соколова искреннее уважение и восхищение. В любых условиях оставаться самим собой, не изменить своему долгу — это и позиция самого Соколова.
3.
(а) Он думает о том, что сейчас умрет и избавится от мучений. И еще: он хочет умереть достойно, дает понять, что его не сломали, он смог остаться человеком (а достойного противника всегда уважают).
(б) Чтобы увидеть, настоящий ли это русский солдат, его преданность России.
(в) -Диалог с Мюллером - это не вооружённая схватка двух врагов, а психологический поединок, из которого Соколов выходит победителем, что вынужден признать и сам Мюллер. Комендант лагеря хотел повторение Сталинграда, он получил его в полной мере. Победа советских войск на Волге и победа Соколова — события одного порядка, так как победа над фашизмом – это, прежде всего, победа нравственная. Так обыкновенный человек становится у Шолохова воплощением народного характера. Фашизму противопоставляет герой и великую силу терпения, столь свойственному русскому народу. Готовность выстоять, “выдюжить” становиться жизненным кредо Соколова: “На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы всё вытерпеть, всё снести, если к этому нужда позвала”.
(г)В моральном поединке Мюллера и Соколова последний одерживает победу еще и потому, что абсолютно ничего не боится.
(д) Андрею нечего терять, он уже мысленно простился с жизнью. Он откровенно издевается над тем, кто в данный момент наделен властью и обладает значительным преимуществом.
4.
(а) Самым страшным стала для Соколова потеря близких. Дважды он прерывает свой рассказ, и оба раза — когда вспоминает с погибшей жене и детях .
(б) Всё отняла война у Соколова. Нет семьи, дом уничтожен. Родной город стал чужим. И отправился он куда глаза глядят, в Урюпинск, с засохшим сердцем, одинокий.
5.
(а)После встречи с мальчишкой, у которого “ глазёнки — как звёздочка после дождя”, у Соколова “сердце отходит, становится мягче”, “на душе стало легко и как-то светло” Как видите, отогрел. 
(б)Ваня сердце Андрея Соколова, его жизнь вновь обрела смысл.
(в) Пейзаж передать тревожное настроение рассказа создать нужный эмоциональный фон читателя, эмоционально давит на него. Так же автор использует олицитворения, эпитеты как символы. Читая описание пейзыжа этого рассказа, нужно читать между строк.
6.
(а) Смысл данного рассказа в том, что ни плен, ни лагерь не могли сломать дух русского человека. Это рассказ о трудной судьбе солдата, который нашел свою судьбу - беспризорного мальчишку, такого же одинокого как и он сам.
(б) Впечатления автора от встречи с Андреем Соколовым приводят автора к реальному ощущению: у народа хватило сил победить и выжить, ещё есть силы работать, но мало силы жить.
(в) -
(г) -
(д)Рассказ не вызывает ощущение безысходности, несмотря на свою трагичность, потому что он повествует об огромных народ ных силах, заложенных в каждом советском человеке. Умение преодолевать великие трудности и поддерживать друг друга при этом — вековая черта русских людей.