Рорушення звичного розташу-вання слів у реченні -це: *

Я не знаю как может так попробуешь Если ты понял(а) напиши          В книге кладовая солнца, автор нас просит задуматься о доброте собаки к его хозяину Антипычу. В произведении, когда Травка увидела Митрашу, она стояла , как в копанная и смотрела на мальчика. Она пыталась распознать кто-это?- друг или враг?, ведь для собаки все люди были, как два человека: один Антипыч, но с разными лицами, а другой враг Антипыча. Травка-преданная, умная собачка. Она никогда не пойдет к врагу хозяина. Так Травка стояла и смотрела на лицо Митраши, освещенное последними лучами солнца. Глаза мальчика были сначала мертвые, тусклые , но потом она загорелись, и собаке показалось, что это Антипыч. Антипыч очень любил собаку, и она отвечала ему взаимностью. Митраша манил ее не совсем от чистого сердца , как думала сама 
травка . Маленький мальчик был очень хитрый, и у него был план своего Он звал ее ласково, по-дружески и умолял ползти. Но вот, когда собака оказалась на нужном расстоянии для него , он схватил ее за ногу. В тот момент собачка рванула и мальчишку. Когда он выбрался из болота, сказал:
-иди же теперь ко мне, моя Затравка! Когда Травка услыхала эти знакомые слова, она с радостью кинулась ему на шею , и человек начал целовать своего друга. Сколько радости было у Митраши, он даже взял ее к себе! Стал заботиться о ней. Затравка увидела в мальчике своего старого хозяина Антипыча, то что в нем было много любви и ласки к собаке. Все закончилось хорошо. Травка приносила добычу, новому хозяину, а тот любил и заботился о ней.

Стихотворение «Листок» было написано М.Ю. Лермонтовым в 1841 году. Образ листка, гонимого бурей, был широко распрос­транен в русской и европейской литературе, разрабатывался в творчестве А. Арно, В. А. Жуковского, И.И. Козлова. Тема стихотворения — бесприютность одинокой души в жес­током, враждебном мире. Мы можем отнести стихотворение к философской лирике, с элементами пейзажа. Стихотворение несет в себе символ-аллегорию. Судьба лист­ка, оторвавшегося от «ветки родимой», — судьба странника, по­терявшего Родину. Мотив странника, изгнанничества всегда был характерен для творчества Лермонтова (стихотворения «Тучи», «Ветка Палестины», «Парус»). Образы природы в этих произве­дениях аллегоричны и Символичны, с их раскрывается внутренний мир лирического героя. То же самое мы видим и в стихотворении «Листок». Дубовый листок у Лермонтова оторвался «от ветки родимой», стал жертвой жестокой бури, испытал много горя на своем пути и вот, наконец, докатился до Черного моря. Он видит моло­дую, прекрасную чинару, пытается обрести кров и пристани­ще, однако все попытки его тщетны. Чинара пресыщена жиз­ненными впечатлениями, она очень дорожит своим покоем, она проникнута чувством собственного превосходства, испол­нена самолюбования. Судьба несчастного листка оставляет ее безучастной. В сердце ее нет места жалости, сочувствию. Рас­сказ листка о его суровой Отчизне, о беспокойной судьбе и чуд­ных скитаниях по свету не рождает в душе ее ни интереса, ни любопытства. Чинара враждебно настроена по отношению к усталому путнику: Иди себе дальше, о странник! тебя я не знаю! Я солнцем любима, цвету для него и блистаю; По небу я ветви раскинула здесь на просторе, И корни мои умывает холодное море. Образы листка и чинары в этом произведении антитетичны. В аллегорической форме, используя прием олицетворения, М.Ю. Лермонтов передает основную мысль стихотворения: в этом мире нет места жалости и состраданию, одинокая душа нигде не сможет найти себе приюта, благополучие и счастье глу­хи к бедам, горестям и одиночеству. Стихотворение написано пятистопным амфибрахием. Поэт использует различные средства художественной выразительнос­ти: эпитеты («с тоскою глубокой», «меж листьев своих изумруд­ных», «рассказов мудреных и чудных»), олицетворение («с ней шепчется ветер»), инверсию («Один и без цели по свету ношуся давно я»). На фонетическом уровне мы находим аллитерацию («У Черного моря чинара стоит молодая») и ассонанс («Дубовый листок оторвался от ветки родимой»).