Попрыгунья- Пушкин Почему Ольга Ивановна Жертва.
Типо суд: тут я адвокат и должна защищать её, почему она не виновата в смерти мужа, почему она не сделала ничего плохого и тд.
Как можно оправдать измену с художником(что-нибудь адекватное, измену я бы не поддержала, но придётся)

Роман Тургенева был написан в в переломный момент развития общества, когда старшие и младшие поколения становятся выразителями двух эпох. Но проблема отнюдь не в "отцах и детях", она выходит далеко за пределы семейных рамок - это целый общественный конфликт старого и нового поколения, старого дворянства и молодой революционно-демократической интеллигенции. Проблема отцов и детей раскрывается во взаимоотношении молодого нигилиста Базарова с представителем дворянства Павлом Кирсановым, Базарова с его родителями, а также на примере внутри семьи Кирсановых. Базаров отрицает все сложившиеся стереотипы и мысли аристократа Павла Петровича, который не хочет принимать того факта, что общество вокруг него давно изменилось, изменились их взгляды. Этот спор перерастает в дуэль.Спор внутрисемейный между сыном Аркадием и старшим Кирсановым не такой глубокий, как мне кажется. Под воздействием Евгения Аркадий не находит общего языка со своим отцом, но после того, как Базаров покинул жизнь Аркадия, всё встало на свои места. Ведь Аркадий похож на своего отца, он относится к тому с любовью и уважением. Конфликт поколений мы видим и во взаимоотношении Базарова со своими родителями. Родителя Евгения - добрые и любящие люди. Не смотря на сложный характер и нигилистические взгляды сына, они любят его и стараются угодить ему. И сам Базаров, хоть и скрывал, но все же очень любил своих стариков

Сочинение на тему "Понятие чести. Честь в современном мире"

В современном мире считается, что такое понятие - как "честь" уже устарело. Об этом говорит Д. Гранин, который убежден, что данное человеком слово обязано быть выполненным. С чем я и соглашусь.
Это понятие есть ни что иное, как самоощущение. Оно либо есть в человеке, либо нет. Потерять честь - значит потерять свое лицо, свое имя. Ведь собственное достоинство, верность, благородство - это то, что делает нашу Личность сильнее, светлее и мужественнее. Не даром честь отдают офицеры, дают клятву президент и врачи. Это людям осознать свою ответственность, взять ее на себя, возвыситься над собой, быть верным, стать доблестным.
Мне вспоминаются дуэли в 17-18 веках, особенно роковая дуэль Пушкина с Дантесом, где наш поэт боролся за честь своей любимой жены.
Д. Гранин приводит в пример историю, связанную с аннулированием избрания Максима Горького в почетные академики, где в знак протеста А. Чехов и В. Короленко отказались от собственных званий. Такое убеждение великих писателей характеризует их, как людей, обладающих высоким почтением и верностью своему делу и другу.
Если углубиться в историю, то мы поймем, что такое понятие, как "честь" существует с давних времен. Но оно не живет сейчас, не участвует в жизни человека и никак не влияет на нее. Люди потеряли свое духовное стремление к благородству, обретя потребительское отношение ко всем сферам жизни. Честь и уважение осталось в книгах по истории. Сегодня человек сам может отказаться от своего достоинства, пройти мимо несправедливости, безнаказательно "опустить" другого человека, пройти мимо невежества.
Трудно верить, надеяться на других людей, часто обжигаешься на неискренности другого человека, что делает нашу жизнь более обособленной друг от друга. Разве это - не печально?..