ответ:
скучно
карамзин считается по сей день важным человеком в кругах, но вот насколько его произведения интересны, мне объективно трудно судить.
в школе мы читаем "бедную лизу", не удивительно, что читаем ее в классе 9, ведь взрослому человеку просто смешно такое читать. я читала и в школе и позже. скучно не было, но вот сопли так и текли со страниц книги. хотя произведение важное, ведь с этого, грубо говоря, и начинается сентиментализм в .
прочитала я "" только ради юлии, ибо это мое имя, самое красивое и изящное, а в не так много произведений с главной героиней юлией, я про , ибо в зарубежной этих жюли пруд пруди. ну и заодно решила ознакомиться с творчеством карамзина не только что б судить по лизе, но и по юлии.
я не жалею потраченных минут, т. к. рассказ довольно короткий, узнала о стиле и языке этого автора.
признаюсь, мне было настолько скучно читать, просто . я понимаю, в принципе, чем он цеплял в 18 веке читателей, тогда общество было не такое искушенное и динамичное, что немаловажно. сидели кисейные барышни вышивали. это щас наши девки по клубам торчат по фитнесу загоняются а раньше развлечений - разве что и то редко, если не такой богатый.
объяснение:
ответ:
впервые мы видим запорожскую сечь глазами остапа и андрия, сыновей тараса бульбы. сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, « одевало и кормило сечь, умевшую только гулять да палить из ружей» . потом — сама запорожская сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. в каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков» . все важные вопросы решали сообща, на общем собрании.
прием в сечь был прост — надо было сказать: «верую в христа, в святую троицу» и перекреститься. на сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели.
законов на сечи было мало, но они были слишком жестокими. если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. не платившего должника привязывали к пушке. он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. но больше, чем воров и должников, на сечи не любили убийц. за убийство кара была жесточайшая: «вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. потом обоих засыпали землей» .
каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое отечество. тарас бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «нет уз святее товарищества» . сам он именно так считал. поэтому и убил своего сына андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и отечество.
казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв» . главным занятием запорожцев была война. «победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии.
и все же, мне кажется, что никакие заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь остапа и тараса бульбы.
запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.
объяснение:
брат без обьяснения просто от души
