Прочитайте первые 3 главы повести "Кладовая солнца" (с 156-164) Подробности от учителя

Обратите внимание на характеры главных героев: Насти и Митраши ответьте для себя на следующие вопросы: 1. Сколько лет Насте и Митраше? Ведут ли они себя соответственно своему возрасту? 2. Какой характер у Насти и ее брата? Что у них общего? В чем они отличаются? 3. Как называют Настю и Митрашу люди в деревне? 4. Как вы думаете, что произойдет с героями дальше?

​

ЖАНР «СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ». Еще до опубликования и особенно после опубликования памятника его жанровую природу определяли по-разному, а именно как песню, поэму, героич. поэму, «трудную», т. е. воинскую, повесть, былину, ораторскую речь («слово») и т. д. Уже первые издатели памятника параллельно с названием оригинала «Слово о плъку Игоревѣ, Игоря сына Святъславля, внука Ольгова» напечатали: «Пѣснь о походѣ Игоря, сына Святославова, внука Ольгова». В 1797 Н. М. Карамзин, сообщая миру об открытии в России нового лит. памятника, говорил о нем как об «отрывке поэмы». Позже В. Г. Белинский отрицал возможность отнесения «Слова» к жанру героич. поэмы (Полн. собр. соч., т. 5, с. 347), Ф. И. Буслаев, наоборот, считал «Слово» ист. поэмой с элементами древ. мифологии. М. А. Максимович везде называл «Слово» песней, а С. П. Шевырев подчеркивал, что это произведение представляет собой повествование, «переход от песни к повести». В новейшее время А. И. Никифоров рассматривал «Слово» как былину, И. П. Еремин — как «произведение ораторского искусства», как «памятник светского эпидейктического красноречия Киевской Руси».
Неоднозначность мнений указывает на то, что «Слово» — очень своеобразное среди всех других памятников Древней Руси лит. произведение. Д. С. Лихачев отмечает: «„Слово“ очень близко к плачам и славам (песенным прославлениям). И плачи и славы очень часто упоминаются в летописях XII—XIII веков. „Слово“ близко к ним и по своей форме и по своему содержанию, но в целом это, конечно, не плач и не слава. Народная поэзия не допускает смешения жанров. „Слово“ — произведение книжное, но близкое к этим жанрам народной поэзии. Это, по-видимому, особый род книжной поэзии, может быть еще не успевший окончательно сложиться» («Слово о полку Игореве» — героический пролог русской литературы, с. 37). Этой точки зрения придерживается большинство соврем. исследователей памятника, т. к. в нем имеются черты ритмичности, стихового строя и др. признаки поэтич. организации текста.

А.С.Грибоедов."горе от ума" всегда будет востребована,потому что в книге показано русское общество,которое есть и в наше время.
А.Т.Твардовский "василий теркин" на мой взгляд,книга очень сильная,она показывает,какие были сильные люди во время ВОВ, в ней показаны грустные,страшные,но порой и веселые моменты.жизнь обычного рабочего паренька превращается в жизнь,наполненную великими поступками,лично на меня две книги,написанные этим писателем,в которых участвует этот герой мне взглянуть на мир другими глазами.и это касается моих родных и знакомых. Самый волнующий момент был, в части "переправа" много слез,переживаний,воспоминаний связано с этой частью книги
шелохов"судьба человека"книга тоже о войне,главные герой андрей соколов..потерял семью,как пошел на войну,но об этом не знал,т.к был в плену у немцев. в книге показано,что русский дух не сломить,что даже в самых ужасных условиях можно остаться человеком. герой лишился всего-дома,дочерей,любимой жены Ирины, сына(он так его и не увидел.сына убил снайпер 9 мая,потому что сын был капитаном.похоронили его в Берлине),родных у него не было уже давно.приехал в другой город после войны,нашел там сироту,мальчик ехал с мамой в войну,мать умерла,отец погиб на фронте.Соколов сказал,что он отец Сашки(мальчик) и начал воспитывать его,как своего родного сына. книга очень сильная,показывает,что война забирает многое,но ставить крест все равно не надо,нужно оставаться человеком