Єдина добра справа розбійника (за твором Р.Акутагави "Павутинка"). 1)допоміг грішнику в пеклі
2)врятував нефритовий лист лотоса
Будді
4)Пщадив павучка​

Н.В.Гоголя глубоко интересовала история Малороссии,хотя отношение к политической и культурной роли украинцев было неоднозначным в разные периоды творчества:от восхищения и больших надежд до пессимизма,отнесения всех достижений и заслуг в глубь времен.
Гениальная интуиция в сочетании с прекрасными знаниями национального характера позволили Гоголю создать многогранные и выразительные образы запорожских казаков,настоящей легенды бурного,военного богатырского времени.Два брата Остап и Андрий,выросшие и воспитанные в одинаковых условиях,представляют собой полярно противоположные человеческие типы.Остап - то,что называют безупречным бойцом,надежным товарищем.Он молчалив,спокоен,рассудителен.Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов.Для него никогда не стоит проблема выбора,нравственной действительности,колебаний между чувствами и долгом.Он удивительно цельная натура.Безоговорочно принимает Остап запорожский быт,идеалы и принципы старших товарищей.Почтительность никогда не переходит у него в угодливость,он готов проявить инициативу,но с уважением относится к мнению других запорожцев.В то же время он никогда не будет интересоваться мнением,взглядом "чужих" - иноверцев,иноземцев.Остап видит мир суровым и простым.Есть враги и друзья,свои и чужие.Его не интересует политика,он прямодушный,отважный,верный и суровый воин.Остап словно вырублен из цельного куска камня,его характер дан готовым в своей основе,и развитие его - это прямая,в высшей точке подвига обрываюющаяся смертью.
Андрий - полная противоположность брату.Гоголь показал различия не только человеческие,но и исторические.Остап и Андрий почти ровесники,но это типы,принадлежащие разным историческим временам.Остап из героической и примитивной эпохи,Андрий внутренне близок более позднему времени развития и утонченной культуры и цивилизации,когда политика и торговля занимают место войны и разбоя.Андрий мягче,утонченнее,гибче брата.Он наделен большой чуткостью к чужому,"иному",большей чувствительностью.У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса,чувства красоты.Нельзя,однако,назвать его более слабым.Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество - смелость сделать самостоятельный выбор.В стан врага его приводит страсть,но за этим стоит большее.Андрий хочет воевать теперь за свое,то,что он сам нашел и назвал своим,а не получил по наследству,по традиции.
Два брата должны стать врагами.Оба гибнут,один - от рук врагов,другой - от руки отца.Нельзя назвать одного хорошим,другого - плохим.Гоголь дал национальный характер в развитиии,показал людей,по натуре принадлежащих разным историческим эпохам.

Иван Сергеевич Тургенев не только великий русский писатель, но и активный защитник слабых, униженных и обездоленных. Еще маленьким мальчиком он наблюдал жестокое и несправедливое обращение своей властной матери-помещицы с крепостными людьми, да и других примеров вокруг было предостаточно. Став взрослым и получив хорошее образование, И. С. Тургенев полностью посвятил себя литературе и на страницах своих произведений постарался максимально честно и открыто выразить свое отношение к крепостному праву. 
Читая рассказ «Муму», мы знакомимся со многими людьми — героями описываемых событий. Это и «славный мужик» Герасим, и робкая прачка Татьяна, и сообразительный дворецкий Гаврила, и опустившийся башмачник Капитон Климов, и многие другие. Много горя и обид узнал в своей жизни каждый из них, но самое удивительное то, что судьбы всех этих людей полностью отданы в руки капризной, обидчивой, властной и глупой барыни, любое изменение настроения которой может стоить даже жизни крепостному. Окруженная льстивыми и трусливыми приживалками, барыня никогда не задумывается о том, что у подневольного человека может быть гордость и достоинство. Обращаясь с крепостными, как с игрушками, она по своему разумению женит их, переселяет с места на место, казнит и милует. При ко вздорному характеру барыни, челядь становится хитрой, изворотливой, лживой или же запуганной, трусливой, безответной. Самое страшное то, что никто и не пытается ничего изменить, потому что такое положение вещей — принятая всеми норма. И если жизнь крепостных сера и однообразна, то жизнь барыни — «нерадостна и ненастна». Не было, нет и никогда не будет у нее друзей, любимых и даже по-настоящему близких, потому что и не нужны ей честность и откровенность, не знает она, что это такое.
Беда этой барыни в ее деспотичности по отношению к окружающим, а вина в том, что она заставила своего крепостного Герасима убить собачку Му-му, и в этом ее вина, а что собственно мог сделать Герасим, против ее приказа, он ведь работал у нее в поместье дворником, у него не было никаких прав, и идти ему былро собственно некуда, поэтому пришлось ему утопить Му-му...