ответ:
а. с. пушкина всегда волновали взаимоотношения между помещиками и крестьянами. и в своих произведениях он старался найти пути решения этой проблемы. так, в повести «дубровский» он рисует образы представителей барства, наиболее ярким из которых является кирила петрович троекуров.
троекуров — «старинный барин» , отставной генерал-аншеф — первый, с кем мы знакомимся, читая произведение. кирила петрович богат и знатен, имеет связи и большой вес в
губерниях, где находится его имение. он с детства «всем, что только окружало его» , привык потакать «всетм порывам пылкого своего нрава» . соседи рады угождать малейшим его прихотям и разделять его «буйные увеселения» .
описывая этого богатого помещика-крепостника, пушкин подчеркивает его безграничную власть над людьми. «с крестьянами и дворовыми обходился он строго и своенравно» , но они гордились богатством и славой своего хозяина. обычно троекуров проводил свои дни «в пирах и проказах» , объезжал свои просторные владения, веселился, придумывая новые развлечения. его все побаивались: дьячок, например, скорее согласился бы «лалть на владыку, чем косо взглянуть на кирилу петровича» . а сам троекуров, «надменный в сношениях с людьми самого высшего звания» , уважал одного андрея гавриловича дубровского, отставного поручика гвардии, который был его ближайшим соседом и с которым они некогда были товарищами по службе. троекуров уважал старинного приятеля, «несмотря на его смиренное состояние» , нетерпеливость и решительность характера. кроме того, они были: «ровесниками, рожденными в одном сословии, воспитанные одинаково» , отчасти были похожи характерами и наклонностями. в некоторых отношениях и судьба их была одинакова: оба женились по любви, оба скоро овдовели. все соседи завидовали согласию между ними, но один случай все расстроил и переменил.
у кирилы петровича была лучшая в округе псарня. он гордился «сим прекрасным заведением» и никогда не упускал случая похвастаться им перед своими гостями. дубровский немного завидовал ему и заметил как-то, что вряд ли людям троекурова житье такое ж, как собакам. на это один из псарей ему ответил, что: « и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку» , намекая на скромный достаток дубровского. это замечание и послужило началом ссоры. троекуров, желая отомстить другу за проявленные им чувство собственного достоинства и независимость, решил отобрать у него имение, считая, что «в том-то и сила, чтобы безо всякого права отобрать» . и это троекурову удалось: заседатель шабашкин с усердием (в надежде на -взятку) устроил так, что выходило, будто село кистеневка издавна принадлежало троекурову, который «заседателя ни в грош не ставит, исправник у него на посылках» . это понимали и прихлебатели троекурова, и крестьяне дубровского, не желавшие «перейти во владение троекурову» . автор подчеркивает, что кистеневские крестьяне с самого начала были непримиримы в своем отношении к власти троекурова. они не хотели попасть во владение кириле петровичу: «у него часом и своим плохо приходится, а достанутся чужие, так он с них не только шкурку, да и мясо-то отдерет».
Объяснение:
1)В АНТИЧНОЙ МИФОЛОГИИ:
Сандан – бог Сабазий
Кибела – мать богов.
ФИНИКИЯ:
Баал – бог Библа
Адон – бог растительности
Мелькарт – бог
Астарта - богиня.
2)В ТЮРКСКОЙ МИФОЛОГИИ:
Гок Тенгри - Бог Неба
Кайра-Верховный Бог Вселенной.
Сын небесного божества (Гок Тенгри). Эрлик или Эрклихан - бог мертвых и подземного мира .
3)В СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ:
Велес – означает мудрость, является покровителем семейного хозяйств и достатка.
Даждьбог – властелин солнечного диска, предопределяющий урожай для народа.
Жива – покровительница жизни, изменяющая материю и обладающая свойством дарования энергии.
Кострома – Богиня воды, плодородия, урожая и тепла.
Купала – обладатель солнечной энергии и стихийного огня.
Лада – богиня солнечной силы, которая порождала любовь и замужество.
Макошь – переводится как судьба и несет в себе значение слова “мать”.
Мара – означает плодородие в сочетании со смертью и в тоже время совмещает в себе колдовство со справедливостью.
Перун – покровитель воинов и защитник людей.
Род – миротворец сотворивший смерть и тьму.
Сварог – первый отец славянских Богов, защищающий своими силами всех светлых Богов.
Семаргл – Бог огня и плодородия, обладающий непобедимой силой, для борьбы с тьмой.
Стрибог – символизирует ветер, является покровителем птиц и воздушных стихий.
Ярила – Бог страсти, энергии и весны.
