dima03102003
12.11.2021 14:11

П. Куліш. “Чорна рада” 1. “Чорна рада ” – твір
А бароковий Б романтичний
В реалістичний Г сентиментальний
2. Жанр твору “Чорна рада”
А пригодницький роман Б історичний пригодницький роман-хроніка
В реалістичний роман Г фантастичний роман
3. В основу роману покладені події, описані в
А “Повісті минулих літ” Б “Києво-Печерському патерику”
В “Літописі Самовидця” Г “Історії русів”
4. Хто був надзвичайно вражений твором і написав у листа П. Кулішу і тобі, Богу милий друже мій великий, за “Чорну раду”. Я вже двічі її прочитав, прочитаю й третій раз… Добре, друже, добре ти зробив, що надрукував “Чорну раду” по-нашому…”
А М. Гоголь Б Т. Шевченко
В Є. Гребінка Г Г. Квітка-Основ’яненко
5. Тема твору
А зображення національно-визвольної війни 1648-1654 років
Б провідною силою українства є національна еліта
В посилення гніту народу після припинення національно-визвольної війни
Г зображення виборів гетьмана у Ніжині
6. Наскрізним образом, який рухає сюжет роману, є
А рада Б гетьманська булава
В дорога Г образ І. Шрама
7. “Із Запорожжя виходили один за одним гетьмани козацькії”, які згадані в романі
А Сомко, Брюховецький, Дорошенко
Б Тарас Трясило, Павлюк, Остряниця
В Сагайдачний, Сірко, Брюховецький
Г Сомко, Павлюк, Дорошенко
8. Чужою смертю не хоче купляти волю
А Кирило Тур Б Петро Шрам
В Василь Невольник Г Сомко
9. Рада названа чорною, бо
А у ній брала участь міська і сільська біднота
Б сприяла розколу України на Правобережну та Лівобережну
В були втрачені здобутки Б. Хмельницького
Г І. Брюховецький мав чорні наміри проти України
10. Установіть відповідність між героєм та його характеристикою
1 “…син паволоцького попа, учився в Київській братській школі, і вже сам був вийшов на попи”
2 “Темний він був на очі, а ходив без поводиря; у латаній свитині й без чобіт, в грошей носив повні кишені”
3 “… здоровенний козарлюга. Пика широка, засмалена на сонці; сам опасистий, довга, густа чуприна, піднявшись перше вгору, спадала за ухо, як кінська грива”
4 “Чоловічок сей був у короткій старенькій свитині, у полотняних штанях… хіба по шапці можна було здогадуватися, що воно щось не просте: шабля аж горіла від золота” А Божий чоловік
Б І. Брюховецький
В “Яків Сомко”
Г Кирило Тур
Д І. Шрам
11. Установіть послідовність подій у творі
А зустріч Шрама із Сомком
Б Кирило Тур ціною життя пропонує волю Сомку
В на хуторі Хмарище
Г смерть Шрама​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
VeshkinRuslan
01.11.2022 05:08

Объяснение:

Відзначаємо 25-ліття Незалежності Української Держави. З одного боку – оглядаємося на ті роки чи навіть ще далі, а з іншого – цікавимося нашим майбутнім.

На думку автора цих рядків, − та, напевно, і багатьох інших людей, − є два елементи, на які повинні звернути увагу всі, кому лежить на серці справжнє добро народу, що заселяє українські землі. Один із цих елементів – це свідомість, що ми є українці. Це видається таким самозрозумілим, що не один читач, напевно, знизає плечима і спитає: про що тут мова? Постараймося глибше над цим поміркувати.

Людина приходить на світ, одержує дар життя через своїх батька і матір. Серед мільйонів людей тільки супроти одної пари, одного чоловіка і одної жінки, наших батька і матері, у нас особливе ставлення. Коли наш Небесний Учитель нагадує нам, що маємо любити всіх людей, Він аж ніяк не заперечує одної із десяти заповідей: шануй отця і матір. Також у Євангелії читаємо, як Ісус Христос картає фарисеїв, які відмовляються належно ставитися до своїх батьків (пор. Мр. 7, 10−12).

Від слова "батьки" походить слово "батьківщина", яке має подвійне значення:  те, що ми одержуємо у спадку від наших батька і матері, і наш особливий зв’язок із певним народом, – тим народом, членами котрого ми народилися. Це дуже важливе значення цього слова, бо як ми не вибирали батьків, а з Божої волі їх одержали, так і народ, що в ньому ми народилися, вибраний не нами, а Богом.

Отже, нас стосунок до народу є не принагідним, залежним від нас, а призначений нам Богом. І як з Божої волі ми маємо шанувати тих, через кого одержали дар життя, так і маємо шанувати народ, членами якого ми народилися. Уважний читач розуміє, що це означає.

Хочемо, проте, звернути увагу на один нюанс, якого, на жаль, часто недобачаємо, або на який не звертаємо уваги, або який представляємо в популістському форматі.

Чи ви колись звертали увагу на формулювання четвертої Божої заповіді, яка каже не просто "шануй батька і матір", а "шануй батька свого і матір свою". Так само і нам треба казати про всіх, з ким ми зв’язані з волі Божої, тобто про братів і сестер, синів і дочок того самого народу, що і ви.

У нашій державі зареєстровано понад двісті політичних партій. З огляду на такий реєстр можна подумати, що є понад двіст в любити Україну. Бо навіщо було створювати стільки партій, якби між ними не було різниці? Цілком інакше звучить це все, коли скажемо, що всі громадяни України повинні любити своїх співгромадянам, тобто хотіти чинити добро.

Підсумовуючи все вищевикладене, зазначимо, що бути громадянином України - означає любити українців, усвідомлювати, хто ми є і хто разом із нами творить цей народ.

Що означає любити українців? Поясню від супротивного. Ми є свідками того, як наш великий народ на дуже багатій землі далеко не такий могутній, яким повинен бути.

Причина зрозуміла. Багато синів і дочок нашого народу, особливо тих, які посідають керівні посади і несуть більшу відповідальність від інших громадян,  дбають набагато більше про власну користь і вигоду, ніж про загальне благо народу.

Разючі приклади такої поведінки – це нездатність спілкуватися, щоб зрозуміти одне одного, нездатність здійснити справжні реформи та нездатність подолати корупцію.

0,0(0 оценок)
Ответ:
Dreamer0
18.11.2021 00:58
Это стихотворение написано А.Т. Твардовским в 1941 году. Время трагическое: отступление Красной армии под натиском превосходящего в силах врага. Белоруссия, Смоленщина... Осенью фашисты уже были под Москвой...
Перед глазами очень ясно рисуется картина: кладбище на краю села, под кронами елей и сосен старые накренившиеся кресты с рушниками (полотенцами), принесёнными и повязанными на них к Пасхе. Конечно, у каждой перекладины креста совсем другая символика, но в эту минуту они действительно чем-то напоминают остовы вставших из могил предков в белых саванах, которые пытаются поднять руки кверху в молитве за своих потомков. 
А почему "в бога не верящих"? Да ведь после революции 1917 года церковь была отделена от государства, более того, вера запрещалась, это была эпоха атеизма. К 40-ым годам в обстановке официального безбожия выросло целое поколение. Это они идут в отступающих колоннах. 
Но  молитва предков окажется сильнее их неверия, их дождутся покидаемые ими люди. Но это уже будут воины-победители. 
Надеюсь, тебе понравятся мои ассоциации... Удачи! 
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота