2. Нигилизм. Б.: Говоря об отрицании всего, Базаров имеет в виду религию, самодержавно-крепостнический строй, общепринятую мораль. Он утверждает необходимость революционных действий, критерий которых - польза для народа. Он говорит так: «Мы действуем в силу того, что признаем полезным. В теперешнее время полезнее всего отрицание. Мы отрицаем».
К.: Осуждает нигилистов за то, то те "никого не уважают", "живут без принципов". Считает, что этих самых нигилистов всего "четыре с половиною человека".
3. О взглядах на русский народ. Б.: "Мой дед землю пахал. Спросите любого из ваших же мужиков, в ком из нас - в вас или во мне - он скорее признает соотечественника. Вы и говорить-то с ним не умеете." - говорил Базаров.И в то же время презирал народ.
К.: "…он, между прочим, всегда вступается за крестьян; правда, говоря с ними, он морщится и нюхает одеколон" - так вел себя Кирсанов. А еще он "Выезжал только на выборы, где он большею частию помалчивал, лишь изредка дразня и пугаяпомещиков старого покроя либеральными выходками и не сближаясь с представителями нового поколения."
4. Отношение к искусству и природе. Б.: Законченный материалист: "… важно то, что дважды два четыре, а остальное пустяки", "Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта" и многие другие цитаты говорят о том, что Базаров также отрицает искусство и всё, что с этим связано. Но, следовательно, он уважает науку и, следовательно, природу: "Ты ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду? Это все романтизм, чепуха, гниль, художество."
К.: Всё-таки считает себя далеким от науки: "О русских немцах я уже не упоминаю: известно, что это за птицы. Но и немецкие немцы мне не по нутру. Еще прежние туда-сюда; тогда у них были -- ну, там Шиллер, что ли. Гетте... А теперь пошли все какие-то химики да материалисты...". Он верит в Бога, защищает искусство, хотя там остается равнодушным к нему: «Павел Петрович дошел до конца сада и тоже задумался, и тоже поднял глаза к небу. Но в его прекрасных темных глазах не отразилось ничего, кроме света звезд. Он не был рожден романтиком, и не умела мечтать его щегольски сухая и страстная… душа».
Достойное поведение главного героя контрастно оттеняют коварные поступки Швабрина, сослуживца Гринева. Швабрин старше и опытнее главного героя, однако в трудных ситуациях он ведет себя эгоистично, забывая о чести и долге. Рассмотрим на примере этих двух героев, как А. С. Пушкин раскрывает проблему чести на страницах повести. Некоторое сходство Гринева и Швабрина является чисто внешним: в Белогорской крепости, кроме них, нет больше образованных дворян - офицеров. Оба оказались в крепости не по своей воле. Естественно, что в первый момент они тянутся друг к другу. Однако сразу настораживает злая насмешливость Швабрина, который издевательски описывает Гриневу семейство коменданта. Вскоре Петр Андреевич убеждается, что Мироновы - простые и добрые люди, а злословие Швабрина вызвано тем, что дочь коменданта, Маша, отказалась выйти за него замуж. Швабрин, по замечанию Гринева, «отменно некрасив», но гораздо больше внешности отталкивает его характер. Недаром Швабрина сослали в крепость за дуэль. Уязвленный отказом Маши, Швабрин вначале высмеивает ее, а когда узнает о любви к ней Гринева, то просто оскорбляет честь девушки грязными намеками. Грине в вступается за честь любимой, называет Швабрина мерзавцем - и дуэль между ними становится неизбежной.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
