Старшее поколение должно влиять и вести за собой молодежь ей. 5. Согласно распоряжения срок представления отчета истекает 1 марта. 6. Руководство потребовало доложить итоги работы. 7. Делегаты конференции разъехались в свои страны. 8. Лекции об охране правопорядка были прочитаны на предприятиях, учреждениях и школах. 9. Любой ребенок, любой подросток должны знать, как опасно перебегать дорогу перед движущимся транспортом. 10. Николаев не раз предупреждался за допускаемый им брак и прогулы. 11. Следует строго спросить с нарушителей. 12. К заявлению с о внеочередном отпуске, переданном начальнику отдела, была приложена справка из поликлиники. 13. Катание на лодках, находясь с маленькими детьми, запрещено. 14. Свиридов совершил для личного пользования кражу сотового телефона. 15. В кювете был обнаружен мотоцикл рядом с поперек лежащим гражданином с погнутым бочком и без переднего колеса. 16. Первое целевое задание на отдел готовил Никитин. 17. О несоответствии задания и наряда пояснил свидетель Столяров. 18. При осмотре трупа никаких следов насилия, кроме свидетельства о браке, не обнаружено. 19. В медпункте будут проводиться противогриппозные прививки, кроме освобожденных врачом. 20. Нарушив правила дорожного движения пострадало двое мужчин.

Сеппо Ильмаринен (фин. Seppo Ilmarinen, Ilmerainen) — одно из трёх высших божеств карело-финской Образ Ильмаринена восходит, вероятно, к финно-угорскому божеству ветра и воздуха (фин. ilma — «воздух»). В 31 руне Калевалы он описывается как житель Карелии[1].

Вместе со своим братом Вяйнемёйненом создал огонь на небе, при этом искра упала на землю и послужила на пользу людям. В преданиях он называется кузнецом (seppo)[2] и воспевается как первый, выковавший из железа орудия. Также Ильмаринен первым начинает делать из железа сталь (teräs). Для изготовления орудий он использует кузнечный горн (ahjo), молот (vasara) и наковальню (alasin). Ильмаринен по своего брата Вяйнямейнена выковал для старухи Лоухи, хозяйки Похъёлы, мельницу Сампо, являвшуюся источником счастья и благополучия. Повторно Ильмаринен оказывается в Похьёле, чтобы взять в жены дочь старухи Лоухи. Для того чтобы пройти свадебные испытания, он изготавливает орла, на спине которого он ловит щуку в мире Маналы[3].

После того, как купленный раб Куллерво убивает его жену, Ильмаринен в печали выковывает себе золотую деву (neito), однако она остается бездушной. Даже Вяйнямейнен отказывается от такого дара[4]. Ильмаринен снова отправляется в Похьёлу искать новую жену, однако там ему уже не рады. Он силой похищает новую невесту, но, рассорившись на обратном пути, превращает её в чайку. Вяйнямейнен снова просит Ильмаринена отправиться в Похьёлу, но теперь уже за Сампо. Похищение и утрата Сампо вызывает гнев Лоухи, которая похищает солнце. Бог Укко творит новое солнце, которое падает в озеро Алуэ. Пытаясь достать новое солнце Ильмаринен получает ожоги[5].

Народные песни, посвящённые его подвигам, — Tulen Synty (рождение огня), Raudan Synty (появление железа).

У кати и данилы родилось 8 сыновей, один из них упал и стал горбатым. но он был очень добрым и умным, все его любили. Он хорошо учился. Однажды барин проезжал и увидел, что все дети данилы обуты в сапоги. Он разозлился и приказал поднять налог даниле. пришлось детям отцу, а митя пошел в город и научился делать из камней ягодки и листики. Когда пришел домой, то не мог найти подходящего камня, как вдруг чья-то рука в окно просунулась и положила ему нужные камни. Он понял. что это хозяйка горы, стал делать красивые веточки с ягодками. Приказчик увидел, отобрал и принес барину, для его дочери. Но тот как узнал, что поделка из простого камня, разозлился, велел позвать митю и при нем раздавил сапогами его работу. Тут уж митя не стерпел,  взял палку барина м ударил того в лоб, а сам вышел вон. С тех пор никто его и не видел больше.