Дарю тебе железное кольцо:
Бессонницу - восторг - и безнадежность.
Чтоб не глядел ты девушкам в лицо,
Чтоб позабыл ты даже слово - нежность.
Чтоб голову свою в шальных кудрях
Как пенный кубок возносил в пространство,
Чтоб обратило в угль - и в пепл - и в прах
Тебя - сие железное убранство.
Когда ж к твоим пророческим кудрям
Сама Любовь приникнет красным углем,
Тогда молчи и прижимай к губам
Железное кольцо на пальце смуглом.
Вот талисман тебе от красных губ,
Вот первое звено в твоей кольчуге, -
Чтоб в буре дней стоял один - как дуб,
Один - как Бог в своем железном круге!
Сравнение: железное кольцо: \ Бессонницу - восторг - и безнадежность. ; Чтоб в буре дней стоял один - как дуб, \ Один - как Бог в своем железном круге!; голову свою в шальных кудрях \ Как пенный кубок возносил в пространство; Любовь приникнет красным углем.
Анафора: Чтоб не глядел ты девушкам в лицо, \ Чтоб позабыл ты даже слово - нежность. \ Чтоб голову свою в шальных кудрях \ Как пенный кубок возносил в пространство, \ Чтоб обратило в угль - и в пепл - и в прах; Вот талисман тебе от красных губ, \ Вот первое звено в твоей кольчуге.
Эпитеты: в шальных кудрях ; пророческим кудрям ; на пальце смуглом;
Метафоры: Чтоб обратило в угль - и в пепл - и в прах \ Тебя - сие железное убранство.
Во многих рассказах А. Платонова конфликт основал на противопоставлении неистинного понимания жизни истинному. Повествовательное действие в рассказах А. Платонова, как правило, сосредоточено на изображении перехода героя от одного понимания жизни к другому, при этом сознание героя перестраивается самым коренным образом, а вместе с ним изменяются и сами масштабы постижения жизни и глубина ее осмысления В душевном подвиге прощения и человеколюбия, в возвращении к подлинным нравственным основам жизни герой рассказа "Возвращение" (1946) русский человек Алексей Иванов окончательно побеждает разрушительные последствия войны, обретает душевную цельность. не столько возвращение героя домой, к семье, сколько "возвращение к себе", утраченному четыре года назад Страшное испытание, которое проходит человек на войне, не ограничивается физической болью, лишениями, ужасом, постоянным присутствием смерти.
