Приведите примеры изобразительных средств, описывающих состояние героя и рождение бабочки. ( эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения )

Слепцов зажмурился, и на мгновение ему показалось, что до конца понятна, до конца обнажена земная жизнь -- горестная до ужаса, унизительно бесцельная, бесплодная,
лишенная чудес...
И в то же мгновение щелкнуло что-то-- тонкий звук -- как будто лопнула натянутая
резина. Слепцов открыл глаза и увидел: в бисквитной коробке торчит прорванный кокон,
а по стене, над столом, быстро ползет вверх черное сморщенное существо величиной с мышь. Оно остановилось, вцепившись шестью черными мохнатыми лапками в стену, и
стало странно трепетать. Оно вылупилось оттого, что изнемогающий от горя человек
перенес жестяную коробку к себе, в теплую комнату, оно вырвалось оттого, что сквозь
тугой шелк кокона проникло тепло, оно так долго ожидало этого, так напряженно
набиралось сил и вот теперь, вырвавшись, медленно и чудесно росло. Медленно
разворачивались смятые лоскутки, бархатные бахромки, крепли, наливаясь воздухом,
веерные жилы. Оно стало крылатым незаметно, как незаметно становится прекрасным мужающее лицо. И крылья -еще слабые, еще влажные -- все продолжали расти, расправляться, вот развернулись до предела, положенного им Богом,-- и на стене уже была -- вместо комочка, вместо черной мыши,-- громадная ночная бабочка, индийский
шелкопряд, что летает, как птица, в сумраке, вокруг фонарей Бомбея.
И тогда простертые крылья, загнутые на концах, темно-бархатные, с четырьмя
слюдяными оконцами, вздохнули в порыве нежного, восхитительного, почти
человеческого счастья.​​

Внечеловеческих обстоятельствах тяжело сохранить человеческое достоинство, это досадит не каждому - в особенности перед лицом смерти, когда в человека еще тлеет искорка надежд. василий быков начало отечественной войны - сложная, тяжелая тема. как сохранить картину того трагичного времени, однако и не минуя то больное и горькое, что рождается отступлением наших войск? и как понимать эту правду, что в ней главное? быков писал о войне такой, какой она была - в страданиях и криви. он писал о людях, которые в условиях этой войны вели себя по-разному, выявляя и трусость, и героизм. фронтовой эпизод - бой на железнодорожном переезде - это яркое представление патриотизма советских солдат, которые в решающий момент взяли на себя ответственность за судьбу родины. пятеро наших солдат во главе со старшиною карпенком должны перекрыть чугунный переезд и держать его сутки, чтобы прикрыть отступление батальона. шестеро против хорошо подготовленной и вооруженной фашистской армии. в тех нестерпимо тяжелых, трагичных условиях многой зависит от силы духа, от мужества и прочности солдата. главные герои этого произведения - честные, справедливые, мужественные люди, которые сражаются на фронте, готовые отдать жизнь за свою родину, за общее дело - добиться победы. их олицетворяют карпенко, фишер, глечык и свист. люди сильного характера, способные на самопожертвование - карпенко и свист. на этих людей всегда можно положиться: они не подведут. яны устойчиво и мужественно переносят все невзгоды войны, ее нечеловеческие испытания и в то же время остаются обычными людьми из натуральными, простыми мечтами о конце войны, о здоровье, о жизни. витек свист - "белобрысый, расстегнутый на все крючки и пуговицы, жуликоватый на вид парень", оптимист и говорун. быков обратил внимание на то, что не каждый человек способный на геройство, но каждый должен и может отвечать за совершаемые поступки. "глупый я человек… вот. шаленый, безголовый… вообще обормот. только теперь понял это ", - так говорил про себя свист. по просьбе товарищей он рассказывает своей жизни. рос один в матери, учиться не хотел, мать не слушался. поступивши на завод, почувствовал отвращение к работе ("зимой и летом - одни втулки"), начал пить. попал под влияние какого-то фролова и неприметно закрутился в аферу с хлебом. дали пять лет. "было за что - это правда. дали пять - согласился. дали бы десять - не слово бы не сказал. все бы отбыл… …только, знаешь, не хочу чтобы весь век . что было, то миновала, надо - еще адсяжу, стерплю, только без бирки, без штемпеля - человек я, ярена зеленая… " этой последней - "человек я", "без бирки, без штемпеля" - словно сызнова открывает героя. не, не такой уже легкомысленный и простой витек свист, как кажется сначала. он знает чувство ответственности за свои поступки. попрощавшись со своим прошлым, он не хочет, чтобы про его и подальше думали скверно, и идет на фронт добровольцам. не тревога за судьбу родины подсказало решение пойти не фронт, а скорей себялюбие. и только на фронте, под влиянием пережитого и увиденного, свист начинает понимать глубину народного горя, те события, что сотрясли страну. свист самолюбивый, но не эгоистичный, он не устанавливает себя выше других. напротив, он считать себя ровным со всеми. в отличие от, казалось, чистенького авсеева, который оказался никчемным трусом, свист гибнет мужественно, по-солдатски - в поединке с вражеским танком. главных героев автор показал как настоящих людей. солдаты гибнут просто и без сожаления, честно и к концу исполняют свою обязанность. свист достаточно последовательный и тут, в последних минутах жизни. оны, эти герои, различаются характерами, жизнью и другим, но похожи своей готовностью сражаться к концу и тем, что которым бы дорогим не была их собственная жизнь, родина и человечество намного важнее.

2)Народно-героическая эпопея «Тарас Бульба» ознаменовала собой новый, высший этап художественного историзма Гоголя. Учитель расскажет об упорной творческой работе писателя, о двух редакциях повести, раскроет историческую основу, подлинный эпический размах героического повествования. Белинский писал о повести: «Тарас Бульба» есть отрывок, эпизод из великой эпопеи жизни целого народа. Если в наше время возможна гомерическая эпопея, то вот вам ее высочайший образец, идеал и прототип!.. И какая кисть, широкая, размашистая, резкая, быстрая! ка.кие краски, яркие и ослепительные! Й какая поэзия, энергическая, могучая, как эта Запорожская Сечь, то «гнездо, откуда вылетают все те гордые и крегшие, как львы, откуда разливается воля и казачество на вею Украину!..» Говоря об истоках художествекного историзма Гоголя, можно выделит роль истерических песен и дум украинского народа. «Историк,- писал Гоголь в статье « О малороссийских песнях»,- не должен искать в них показания дня и числа битвы или точного объяснения места: в этом отношении немногие песни ему. Но когда он захочет узнать верный быт, СТИХИИ характера, все изгибы и оттенки чувств, волнений, страданий, веселий изображаемого народа, когда захочет выпытать дух минувшего века, общий характер всего целого и порознь каждого частного, тогда он будет удовлетворен вполне: истерия «арода разоблачится перед ним в ясном величии». Сам писатель с необыкновенной художественной силой и полнотой запечатлел в повести «дух минувшего века», «историю народа… в ясном величии». Реальные события и художественный домысел переплелись в единое, законченное целое: перед читателями предстало начало народно-освободительного движения на Украине в конце 30 - начале 40-х годов XVII в.*Правда, сам характер Тараса Бульбы как выразителя народных чаяний и стремлений складывался в более раннюю эпоху «бранного, трудного времени, когда начались разыгрываться схватки и битвы на Украине за унию», т. е. в конце XV- на протяжении XVI вв. Особенности эпического повествования в «Тарасе Бульбе» в том и заключаются, что основное действие (походы запорожцев) нельзя отнести точно к конкретной хронологической дате или месту: художник правдиво воссоздает лишь «дух минувшей эпохи», оставившей глубокие следы в памяти народной, исторических песнях, думах и сказаниях. «Творчески властно подчиняет Гоголь содержание исторических документов законам искусства, своему художественному замыслу воплощения духа и колорита эпохи. Соблюдая истину писатель подходит к изображению истории в свете основной задачи художественной литературы - познание человека в реальных особенностях его бытия и облика, образа мышления, чувствований, стремлений»