Проn cmonopеuе соu aaam. , Isan Kpsuton Стрекоза n Mypasen
Портуна Стрекопа
Не оставь меня, кум алып
Лето красное пронала
Даn nа мне собраться с силой
Отактуси е успела,
и до аерос только дней
Как іома катта глаза
Прокормах и обогрейте-
Помертело со поле, ,
«Кумуш, те странно то:
Нет у аме тех светлых бале.
Да работала m м а лето?
Как под каждым е метком
Говорun en Муравей
Был готоа и стал и дом
«До того ж, голуборк, было?
Все с мой холодной
В маких муравах у нас -
Нужаа, голод пастает,
Песо, ремость кской час,
Стрекоа уж не поет
Так что голову вскрутилю
и кому же в ум оойдет
А так » Я без душі
На желудок реть голодный!
Лето пелос все пела,
Той поско удручена,
«Ты все пела? Это дело
к Муравью полет она:
Так по же, поля!»
1. Как Крылов называет Стрекоту в начале своей басни?
2. Что тачиг фраза Муравья: «Ты все пела? Это дело: так под же, поплапа»?
a Прямое указание к действию
b. Не хочешь мой мерзнуть и голодать - работай летом
Веселые гораздо приятнее любой работы
3. Кому бы ты хотел адресовать пословицу «Делу- время, потехе- час?
с
Письмо
Стии и определот границы предложений.
Кашкулы.
Кончался учебный год ребята поедут в деревню на дачу они будут ходить за
грибами ягодами Алия едет на Иртыш Аян полетит самолётом на озеро Алаколь
детей ждут походы дороги широкий простор осенью он приедут в родной город
Нурсултан.​

Иван андреевич крылов родился в москве 1769-1844.отец его выслужил дворянство. сановных покровителей у него не было, и он долгое время находился в самых незначительных чинах. семья крыловых жила бедно. у них не было ни имений, ни крестьян, ни постоянного места жительства. воспитанием сына занималась мать. крылов сохранил её образ на всю жизнь и отзывался о ней не только по-сыновнему почтительно, но и с особой нежностью. учение ему довалось легко.мальчик был исключительно музыкант, трудные решал охотно и умело. 1778 году умер отец, семья осталась без всяких средств к существованию. крылову первому из писателей в 1838 году был устроен юбилей, где юбиляр был награждён орденом святого станислава.

Вромантической поэзии актуальна проблема, включающая вопросы о человеке и природе, месте человека в мире, о соотношении природного и культурного начал в жизни человека. для лирики лермонтова характерен жанр пейзажной миниатюры, а пейзаж часто переходит в философские размышления о жизни, в медитацию. образы природы часто аллегоричны и символичны, в них раскрывается мир лирического героя. наконец, тема природы часто ассоциируется с темой родины. это также характерно для лирики лермонтова.  ветка – поэтический символ. известно, что восточные мотивы в поэзии связаны с провозглашением стойкости и личного мужества. за «судьбами» ветки пальмы, людей встает судьба поэта, и обращение к ветке обретает характер обращения к себе. вопросы скрывают и одновременно приоткрывают путь душевному беспокойству поэта, причем сквозь интимность и уединенность общения проступает христианская заинтересованность («скажи…», «поведай…»). поэт, в отличие от благостного мира образной, пребывает в ином – тревожном – бытии, он не знает «мира и отрады» и по контрасту с веткой («заботой тайною хранима») – беззащитен.  вопросы, адресуемые ветке, проясняют причины самоуглубленности и заостряют внимание на тягостном душевном состоянии поэта, угадывающего в «» ветки, пальмы и людей превратности своей предстоящей судьбы. на почве христианской мифологии возникает поэтическая образность «ветки палестины».