1. Хто став прототипом Івана Сили? 2. На якому вид транспорт ван прибув до столиці? 3. Якого хлопця визволив Іван від розлючених крамарів?

4. Ким влаштувався Іван працювати?

5. Як звали знаменитого бійця атракціону, якого переміг Іван?

6. Хто зацікавився Іваном після двобою?

7. Ким став Брякус для Івана?

8. Яке звання отримав Іван, коли переміг чемпіона Магдебуру?

9. Як звали агента 008?

10. За що Іван Сила потрапив до в'язниці?

11. Як звали хазяйку цирку?

12. Кого з циркачів можна назвати підступною людиною?​

"Отцы и дети" Тургенева, а не Некрасова.
1,1Как присуще всем )молодым людям,Аркадий хотел чего-то нового. Поэтому и примкнул к нигилистам. Но без Базарова, он бы врядли им стал. 1,2) из-за влияния Базарова, он разделял его взгляды, пока не влюбился.1,3) потому что Аркадий влюбился,а Базаров захотел побыть один. т.к. он понял, что влюбился в Одинцову, а это противоречит нигилизму
2,1) роль их в том, что они продолжат продвигать нигилизм после смерти Базарова
3,1) как говорил Аркадий :"Павел Петрович очень несчастливый человек". Это трагичная история. В этой истории Тургенев изобразил реальную историю из своей жизни
3,2) он очень любил первую жену. После её смерти, вся любовь к ней перешла к их общему сыну Аркадию. Но он так же любит и Фенечку
4,1) она не видела счастливого будущего рядом с ним
5,1) Базаров очень любит своих стариков, но ему скучно в обществе с ними
6,1) Базаров бы стал великолепным учёным. Нигилизм бы процветал, у него бы было много последователей. Но Базаров родился слишком рано. Он бы сделал гораздо больше, если бы родился чуть позже. А так, ничего не оставалось, как умереть ему

Идейный смысл комедии заключается в противопоставлении двух  общественных  сил, жизненных укладов, мировоззрений: старого,
крепостнического, и нового,  прогрессивного, в разоблачении всего отсталого  и провозглашении передовых  идей того времени. Конфликт комедии — конфликт  между Чацким и фамусовским  обществом, между «веком нынешним и веком  минувшим».
     
Что же собой представляют враждующие стороны? Общество в комедии  получило  название фамусовского по фамилии Павла Афанасьевича Фамусова.      Фамусов — чиновник, но к своей службе относится лишь как к  источнику дохода. Его не интересуют смысл и результаты труда — только чины.  Идеалом этого человека является Максим Петрович, который «пред всеми знал  почет», «на золоте едал», «езжал-то вечно цугом». Фамусов, как и все  общество, восхищается его умением «сгибаться в перегиб», «когда же надо
  подслужиться», так как именно эта в Москве «дойти до  степеней известных». Фамусов и его общество Хлестовы,  Тугоуховские, Молчалины, Скалозубы) представляют собой «век минувший». 

  Чацкий, напротив, это что-то новое, свежее, врывающееся в жизнь, несущее перемены. Он представитель «века нынешнего». Это 
выразитель  передовых идей своего времени. Он разоблачает репостничество и его  порождения:бесчеловечность, лицемерие, тупую военщину, невежество,  лжепатриотизм. Он  также дает беспощадную характеристику фамусовскому обществу,  клеймит житья подлейшие черты». Монолог Чацкого «А судьи кто?..»  рожден его  протестом против «Отечества отцов», так как не видит в них  образца, которому следует подражать. Он осуждает их за консерватизм. Крепостников-помещиков он  называет «знатными негодяями» за  бесчеловечное отношение к крепостным. В фамусовском  обществе внешняя форма как  показатель карьерных успехов важнее просвещения,  бескорыстного служения  делу, наукам и искусствам. Все блага и  привилегии, которыми пользуется фамусовское общество, достигаются холопством,  раболепием перед вышестоящими и хамской спесью  перед нижестоящими. Это  наносит огромный  нравственный урон обществу, лишая  людей чувства  собственного достоинства.      
В комедии Фамусов и Чацкий  противопоставлены друг другу: с одной  стороны, серые, ограниченные,  заурядные, Фамусов и люди его круга, а с  другой — талантливый, образованный,   интеллектуальный Чацкий. Воздух, которым дышит фамусовская Москва, — это 
воздух лжи, обмана, «покорности и  страха». Общество Фамусова погрязло в  невежестве, лени, приверженности  всему иностранному, не хочет и не может  развиваться, ведь иначе разрушатся  идеалы житья», и поэтому оно  боится всего нового, прогрессивного, воплощенного в личности Чацкого, несущей  свежие идеи. Дерзкий ум Чацкого сразу настораживает привыкшее к спокойствию  московское  общество. 
Диалоги Фамусова и Чацкого — это борьба, и  она  начинается с первых же минут встречи Фамусова и Чацкого. Чацкий  резко  осуждает принятую в Москве систему воспитания дворянской  молодежи.