Какие черты характера в рассказе Алиса на живой планете присущи призеденту Василию Дель базио

Полицейский надзиратель очумелов и рыжий городовой елдырин идут через базарную площадь. вдруг до них доносятся возмущённые вопли и собачий визг. они видят, как из дровяного склада, оглядываясь, выбегает собака на трёх ногах, за которой бежит полупьяный мужик, золотых дел мастер хрюкин. хрюкин хватает собаку за задние лапы, вокруг них, «словно из земли выросши», собирается толпа. в центре толпы — хрюкин, демонстрирующий окровавленный палец и пойманного им щенка.

очумелов и городовой идут разбираться в произошедшем. хрюкин жалуется полицейскому, что собака его укусила. очумелов грозится оштрафовать хозяина пса и истребить собаку. узнав, что это собака генерала жигалова, полицейский быстро меняет своё мнение и набрасывается на хрюкина. елдырин замечает, что у генерала таких собак нет. очумелов снова меняет своё мнение на противоположное, говорит хрюкину, чтоб этого дела так не оставлял. ударившийся в размышления городовой говорит, что, возможно, она и генеральская, он видел похожую на днях во дворе генерала. очумелов снова меняет мнение, велит елдырину доставить собаку к жигалову и сказать, что это он, очумелов, нашёл её.

проходящего мимо генеральского повара прохора спрашивают, их ли эта собака, на что прохор отвечает — нет. очумелов снова жаждет истребить собаку. повар продолжает говорить, и выясняется, что это собака генеральского брата владимира ивановича. полицейский надзиратель умиляется и даёт прохору беспрепятственно увести собаку. толпа смеётся над хрюкиным, очумелов грозит ему и, запахиваясь в шинель, продолжает свой путь по базарной площади.

Человек и природа — это самая актуальная тема нашей современной литературы. Эта проблема стоит перед человечеством уже много лет. Каждый год фабрики и заводы выбрасывают огромное количество отходов, загрязняя воздух, реки, нанося вред окружающей среде. Гибель Аральского моря, реальная угроза Байкалу, образование рукотворных пустынь, вымирание многих видов животных и полное исчезновение уникальных целебных растений — все это следствие бездумного, а порой и преступного отношения к природе. С давних времен человек и природа тесно взаимосвязаны. В древности первобытные люди полностью зависели от окружающей среды. Не понимая сути происходящих природных явлений, люди возводили их в ранг богов. Так, и огонь, и вода, и земля, и деревья, и воздух, и гром с молнией считались божествами. Чтобы умилостивить их, люди совершали ритуальные жертвоприношения. Такие писатели, как В. Распутин, Ч. Айтматов, В. Астафьев, заставляют человечество подумать о своей земле, о своем родном крае. Они или предлагают какие-то защиты окружающей среды, или предупреждают о надвигающейся беде, или выясняют причины ее возникновения. Пословица гласит: “У народа нет смерти”. Это правда. Но писатели не хотят ждать, пока люди превратятся в манкуртов. Они, откладывая все другие дела и “вечные темы”, берут в руки перо и встают впереди своих героев, как бы направляя их по жизненному пути. А в современной литературе все экологические проблемы тесно связаны с нравственными и социальными. В этом ее значение, ее гражданский пафос. Самое главное что человек жалуется на природу,что тут гораздо,тут не так вкусно пахнёт.А виноваты в этом всё мы-люди.За то что мы ленимся выкинуть бумажку в мусорку.Мы берём и кидаем её на землю.Так природа становитстя грязной. Человек забывает, что запасы в недрах планеты когда-нибудь иссякнут, и продолжает хищнически добывать полезные ископаемые. И это при том, что ученые уже давно говорят о возможности использования энергии солнца, ветра, приливов и отливов.