7 «б» класс 4 четверть СОЧ — 4 Русская литература Имяс prop. 20.05.2021 r.
Понимание и ответы на вопросы. Задание: ответьте на вопросы, выбрав 1 правильный ответ из четыр
предложенных. На 4 вопрос дайте краткий ответ.
1. Что в В. А. Жуковского «Светлана» символизирует дорога?
А) путь от жизни к смерти
В) путь от любви к разлуке
С) путь от счастья к горю
D) путь от смелости к страху
2. Назовите главную идею произведения Р. Р. Толкиена «Хоббит, или Туда и Обратно».
А) Трудолюбие побеждает лень
B) Храбрость побеждает трусость
C) Добро побеждает зло
D) Забота о ближних побеждает жадность
3. Почему мальчик кормил собаку (по рассказу В. Тендрякова «Хлеб для собаки»)
А) были излишки хлеба
В) хотел приручить собаку
C) считал, что «кормит свою совесть»
D) было жалко животное
4. Какой символ несёт в себе чудо — бабочка Владимира Набокова в рассказе «Рождество»?​

Леший и Аука

Объяснение:

Леший древне славянский мифический персонаж . Его часто называют хозяином леса . Он относится к людям нейтрально но иногда любит пошалить . Например может прикинуться стариком и дать путникам разных ягод и если путники их отведает то может очень долго бродить по лесу но в конечном итоге выйдет из леса . А иногда леший может начать водить тебя по лесу и без передачи ягод например если разозлится на то что ты шумишь в лесу или пугаешь местную живность В таких случаях советуют вывернуть одежду наизнанку.

Но есть ещё один мифический персонаж который соперничает с Лешим за главенство в лесу это Аука. Он в отличие от лешего ненавидит людей. Говорят что в лесу не может быть одновременно и Лешего и Ауки один обязательно сведёт со свету другого. Аука часто заманивает людей криком "Ау!" на него нельзя отвечать иначе тебе уже не выбраться из леса . Говорят что его крик от человеческого можно легко отличить мол есть в нём что то неествесное и отталкивающее.

Славя́нская мифоло́гия — совокупность мифологических представлений славянских народов. Славянские мифологические писания не сохранились: религиозно-мифологическая целостность славян была разрушена в период их христианизации.

В мифах древних славян, как и у других народов, отражались их представления о мире и человеке, природе и космосе. Различные явления природы, стихии обожествлялись людьми и находили свое воплощение в прекрасных поэтических мифах.

Образ Солнца — один из самых прославленных и любимых в славянской мифологии. Ведь именно его горячие и радостные лучи дарят жизнь всему на земле. В народном мифе повествуется, как «вечно юный, вечно радостный светлый Яр» вырвал Мать-Оыру-Землю из мрака и стужи, полюбил ее, и от этой любви она «разукрасилась злаками, цветами, темными лесами, синими морями, голубыми реками, серебристыми озерами». Под горячим Ярилиным взором заполнилось небо птицами, земля — лесными и полевыми зверями, «в реках и морях заплавала рыба, в воздухе затолклись насекомые,  мушки да мошки».

Чаще всего бога солнца называли - Ярило.