Баянсулу11
25.10.2020 17:34

Захириддин Мухаммад Бабур – правитель, известный узбекский поэт, ценитель и покровитель науки, искусства и литературы. Бабур оставил поэтическое и научное наследие. Его перу принадлежит знаменитое «Бабурнаме», изучаемое во всем мире, газели, рубаи. В стихотворениях Бабура отражены как
его личная жизнь, так и исторические события. В его поэзии прославляются достоинства личности.
После смерти отца двенадцатилетний Бабур был обьявлен правителем Ферганы. Придя к власти, юный наследник упорно стремился создать в Мавераннахре крупное централизованное государство. В своей столице Бабур собрал вокруг себя немало талантливых писателей, поэтов, художников, музыкантов, ученых, которым создал поддержку.
Не было ничего, что великий император Бабур не сделал бы для своих поданных. Он относился к ним как к своим детям. Время от времени он выходилиз дворца, чтобы пройтись по улицам города. Он смотрел, как живут простые люди. Если Бабур видел, что кто-то бедствует, оказывал . Люди не узнавали его, потому что на такие прогулки он одевался просто.
В том же городе жил юноша, который завидовал Бабуру, так как все вокруг обожали его и восхищались им. Они превознесли императора до небес за его отвагу, доброту и благородство. Из-за этого молодой человек затаил желание убить Бабура. Он слышал, что иногда император ходит по городу без охраны. Поэтому юноша всегда носил с собой меч, для того чтобы когда-нибудь встретить Бабура и убить его.
Обычно охрана тайно сопровождала правителя. Однажды Бабуру удалось ускользнуть от охраны. Он шел и вдруг увидел мчащегося по улице бешеного слона. Люди с криком разбегались в разные стороны. Но там оказался бес ребёнок, который не мог быстро бежать. Все были напуганы до смерти, и никто не отважился ребёнка. Тут Бабур бросился к малышу и выхватил его из-под ног слога. Бабур малыша,но его тюрбан упал на землю. Кто-то подбежал, чтобы поднять тюрбан героя. Когда же люди посмотрели внутрь, то обнаружили, что это была корона императора. Это все происходило на глазах юноши, который мечтал убить правителя. Осознав, что произошло, молодой человек стал просить прощения. Протянув императору меч, которым раньше хотел убить его, юноша стал молить о смерти. Бабур, видя, что человек искренен, назначил его охранником.
Так Бабур принял жизнь человека лишь для того, чтоб сделать ее полезной и плодотворной. Вместо того, чтобы наказать или даже казнить юношу, Бабур сделал его одним из своих личных телохранителей.
Таков был факт из жизни того, кто воспевал любовь, красоту и гармонию в лирике, хотя жизнь самого властителя-творца была далека от легкости и воздушности его поэтического слога.​

написать изложение-описание.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
Neznaika123shsgwheh
05.08.2022 07:04
Снегурочка — героиня «весенней сказки» А. Н. Островского «Снегурочка» (1873). Действие пьесы происходит в «стране берендеев в доисторическое время» . Мифопоэтический образ Берендеева царства навеян устным народным творчеством. Это — идиллическое царство мира и согласия. Любовь — сердцевина жизни берендеев, форма их служения могучему языческому богу Солнца — Яриле. Появление среди людей «холодной» С. вносит в их жизнь «ревность, брань, усобицу» . В сердца людей проникает «остуда немалая» . Дочь Весны и Мороза, С. — всем чужая. Она «не знает любви совсем» . Ее влекут «людские песни» , страстные и печальные напевы любви. С. томится любопытством и удивляется силе этого чувства, заставляющего людей страдать и плакать. Но «младенческая душа» С. спит, никто не может пробудить в ней «желание любви» . Еще не зная любви, С. узнает «мучительную ревность» , зависть к чужому счастью. Она чувствует себя «обманутой, обиженной, убитой» , когда пастух Лель с легкостью покидает ее ради горячей сердцем и полной жизни Купавы. С. обращается к матери-Весне с мольбой о «даре любви» . Подаренный Весною волшебный венок пробуждает «дремоту души» , открывает С. красоту мира, радость жизни. «Гордый духом» Мизгирь становится «избранником души» С. Ее «холодное сердце» , познав любовь, превращается в обыкновенное, живое, человеческое сердце, и С. гибнет со словами: «Люблю и таю, таю от сладких чувств любви» . Ее «чудесная кончина» восстанавливает эпическое равновесие царства берендеев, как искупительная жертва, призванная умилостивить грозного Ярилу.
0,0(0 оценок)
Ответ:
JuLIaNNa2747
31.08.2022 17:20

Эти во которые задает себе Григорий Мелехов, станут для нас главными на уроке, и мы попытаемся выяснить, с чем связана трагедия героя. Образ Григория нам очень важен, так как именно в нем концентрируется основной исторический и идейный конфликт произведения.

Что происходит с Григорием во время империалистической войны, как меняет его «чудовищная нелепица войны»?

(На войне Григорий проявляет себя как настоящий казак: смел, безжалостен к врагу, хотя первое убийство тяжело далось Григорию и он много переживал после этого. За свои подвиги Григорий награжден четырьмя Георгиевскими крестами. Несмотря на все это, герой понимает всю нелепицу этой войны, его неодолимо тянет домой, к земле, к мирному труду. Кроме того, война принесла Григорию и разочарование в прежних ценностях: в казачьем воинском долге, в царе. Именно на эту благодатную почву и упали семена «большевистской правды», ниспровергающей эти, казавшиеся ранее непоколебимыми, понятия. Зачерствело сердце Григория на этой войне. Но именно здесь начинаются попытки Григория разобраться в сложном устройстве жизни, здесь начинается трагический путь к истине, к народной правде.)    

-

(Григорий примыкает сначала к красным, так как поддается влиянию идей Подтелкова, но после расстрела отряда Чернецова, Григорий разочаровывается в «правде красных». В эпизоде расстрела Григорий вступается не за врага, а за человека. Для Григория война, расправа над безоружными, отвратительна, чем бы она ни была вызвана. Впоследствии, находясь на стороне белого движения, казнь Подтелкова Григорий воспринимает как справедливое возмездие.

Отказавшись и от правды белых, и от правды красных, герой принимает активное участие в казачьем восстании, так как теперь ему кажется, что он борется за свою. «казацкую» правду. Постепенно Григорий становится «до края озлобленным»; находясь во главе казачьего восстания, он мстит за одинокую жизнь, которую уготовила новая власть, поэтому приказывает казнить пленных красноармейцев. Жестокость порождает жестокость.

И вновь тупик. Глубокое противоречие между необходимой жестокостью и природным человеколюбием приводит героя к сомнению в правильности выбранного пути, мучающая совесть толкает его на рискованные поступки.

В корне меняет Григория встреча с полковником Георгидзе. Мелехов начинает ощущать, что казачество- игрушка в руках господ, которые используют его, чтобы свергнуть советскую власть в собственных интересах. Поэтому таким естественным оказался переход Григория к красным после неудачной эвакуации на море. К тупому равнодушию привели Григория поиски правды в гражданской войне. Единственным огоньком в обступившей его непроглядной ночи осталась человеческая любовь.)

-

          (Все испытания, выпавшие на долю Григория, наложили отпечаток на его внешность. Григорий и выглядит, и ощущает себя стариком (в 28 лет!) «Война все из меня вычерпала». Даже родному сыну Григорий кажется страшен. Приход в банду Фомина – это результат абсолютной безвыходности той ситуации, в которую. поставила Григория гражданская война. Бессмысленность заговора понятна герою с самого начала, и он мечтает при первом удобном случае уйти из банды. По-прежнему не может Григорий привыкнуть к человеческой смерти: у него подкосились ноги при звуке выстрела, оборвавшего жизнь Стерлядникова. Даже в банде Мелехов пытается остаться настоящим человеком: отважно ведет себя в бою, пытается навести порядок в отряде, погрязшем в разврате и мародерстве, не допускает предательства во имя собственной жизни. Участие в банде – не результат нравственного падения, а трагический тупик на жизненном пути человека, не нашедшего ни правды, ни своего места в этом расколотом всеобщей враждой мире. Тяжело переживает Григорий смерть Аксиньи – единственного, что оставалось в жизни хорошего. Кажется ему, что скоро они встретятся, ибо не видит Григорий для себя дальнейшего пути.)

Практически все исследователи сходятся на том, что Григорий Мелехов – трагический характер, но причины и сущность его трагедии видят по-разному. Вам предлагаются пять точек зрения. Прочитайте мнение исследователей и скажите, чья позиция вам ближе и почему.

  «Типичность Григория Мелехова именно в том, что судьба его соответствует общему ходу объективного процесса, и это является самым важным признаком трагического героя. Носитель трагического конфликта должен быть символом того, что совершается с той частью народа, к которой он принадлежит». (В. Петелин)

   

 «Григорий не может примкнуть окончательно ни к к кому. Ибо не принимает частичной правды. Это над кризисами эпохи встающая бескомпромиссность личности, ничего общего не имеющая с политическими шатаниями. Григорий Мелехов – целостный человек в трагически разорванном времени». (Е. Тамарченко)

 

 «Сужаясь до образа человека, выражающего нередко настроения Григория Мелехова в то же время расширяется, выходя за рамки и специфику казачьей среды Дона 1921 года, и вырастает до типического образа человека, не нашедшего своего пути в годы революции». (Ю. Лукин)

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота