Яким постав у вашій уяві старець-кобзар?​

Друг выручает в беде
Летом я всегда отдыхаю у бабушки в деревне. У меня там много друзей, и мы очень любим ходить на речку, чтобы купаться и загорать. И отправляемся туда на велосипедах
В воскресенье мы поехали на речку. Добрались туда без приключений. Там мы купались, загорали, устраивали пикник.
Обратно мы возвращались той же дорогой, но у меня случилась неприятность: спустило колесо велосипеда. Другие ребята, посмеиваясь надо мной, проехали мимо, а мой лучший друг Женя остановился. ''Давай предложил он. Ну чем он мог если ни у меня, ни у него не было под рукой велоаптечки? ''Ты езжай'',-ответила я ему, -а я как-нибудь пешком дойду. До дома уже недалеко''.Женя сказал: ''Пойдем вместе''.Мы шли и катили свои велосипеды и беседовали на разные темы

 В своем творчестве А. А. Фет (1820—1892) исходил из признания высокого и непреходящего значения поэзии, резко противопоставляя ее реальной действительности, представляющейся ему «миром скуки и труда». «Скорбь никак не могла вдохновить нас»,— писал он в конце жизни. Фет был убежден в том, что литература призвана отражать лишь высшие ценности, откликаться на вечные, общечеловеческие потребности, совершенно оставляя в стороне актуальные вопросы общественно-политической жизни. Поэзия Фета резко отличается от демократической («некрасовской») линии в русской литературе. Самая тональность его стихов иная, чем у «музы мести и печали»: светлая, жизнерадостная, оптимистическая. Для него характерно состояние восторга перед красотой, природой, любовью, искусством. Но в той сравнительно узкой сфере творчества, которую выбрал для себя Фет, он достиг большого совершенства и мастерства. Наиболее ценная часть наследия Фета — небольшие по размеру лирические произведения. Его стихи о природе принадлежат к числу замечательных образцов пейзажной лирики. Он воспроизводит природу не в статике, а в движении, в тех незаметных изменениях, которые позволяют ощутить ее поэтический колорит. Поэт умеет видеть красоту типично русской «неяркой» природы. Связь человека с природой у Фета дана не прямо, а Его пейзаж внутренне очеловечен. Природа и человек образуют единый, нерасторжимый мир .