Один вельможа, решив познакомиться с Крыловым и оказать ему покровительство, пригласил его к себе в гости и там попро- сил прочитать две-три басенки. Крылов согласился и артисти- чески прочитал несколько басен, в том числе одну, заимстер- ванную из Лафонтена. Вельможа выслушал их благосклонно и глубокомысленно сказал: «Это хорошо, но почему вы не перево- скром- дите так, как Иван Иванович Дмитриев?» - «Не умею», но отвечал поэт. Тем разговор и кончился. Возвратясь домой, задетый за живое баснописец написал басню «Осёл и Соловей». Современники восхищались мастерством Крылова-рассказ- чика в этой басне. Они отмечали изумительную «естественность в изображении характеров». Например, Осёл-невежда, ничего не понимающий в искусстве, убедительно передает мнения других и с их слов фамильярно захваливает певца, обращая к нему сло- ва «дружище» и «мастерище». Ему хочется встать на одну доску с прославившимся певцом. Но вместе с тем он полон самомне- ния и желает сам судить о пении Соловья. Но так как Осёл в баснях всегда глуп и в искусстве, тем более в музыке, ничего не понимает, то читатель предугадывает его суждение. На этом ожидании держится интерес басни. Наконец, современники вос- хищались и тем, как Крылов сумел передать пение Соловья. Они считали, что никто из прежних баснописцев и даже лирических поэтов не смог в такой живописной и выразительной форме опи- сать пение Соловья, которое напоминало целый «мелодический концерт». Это произошло и потому, что Крылов был наделён необычайно богатым воображением, и потому, что он сам был неплохой музыкант. Баснописец передал пение Соловья изобре- тательным сочетанием разнообразных глаголов, изображающих мелодические голосовые колена, которые выделывает Соловей. Искусство Соловья производит чудесное действие на всех, кто его услышал, внося успокоение в природу и в жизнь людей. «В богатом своём воображений, писал другой критик, нашёл ещё прелестную картину, которая увенчивает изображе- ние и довершает очарование, произведённое пением Соловья»: — ОН Затихли ветерки, замолкли птичек хоры, И прилегли стада.

1. в большинстве басен такие пороки как лесть,невежество,страх.глупость,бессилие и так далее. эти самые пороки и в людях. они присущи всем. 2. и. крылов в своих баснях показал тот характер,который может оказаться в глубине любого человека. например басня "лебедь,рак и щука"  :     когда в товарищах согласья нет.   на лад их дело не пойдет.   и выйдет из него не дело, только мука.  в этой басне персонажи-животные отражают различных по характеру людей,которые стремятся к разным целям и что получается в таких случаях.   критик в.г. белинский писал о том,что крылов в своих баснях умел "чисто по- смотреть на вещи и схватывать их смешную сторону.." 3. вывод : практически во всех баснях описана психологическая атмосфера,проявленная вследствие устроенной жизни человека. 

ответ:

вот)

объяснение:

каждый день совершаются десятки и сотни различных научных открытий. у нас появился интернет, кладезь знаний всех великих личностей в . никогда ещё человечество не было столь умно и могущественно! сквозь разум миллионов людей ежесекундно проносятся мириады фактов и понятий. но какой ценой? вспомните, когда вы в последний раз были охвачены сильными чувствами? скорее всего, это было тяжёлое событие, вроде смерти близкого, или какое-то сильное потрясения. насколько нужно было развратить сердце человека, чтоб довести до такого? я считаю, что прогресс внёс свой вклад в гниение нашей доброты.

и правда. раньше чувствовали иначе. в девятнадцатом веке молодые девушки слали пушкину сморщившиеся от слёз письма, вопрошая, зачем тот убил милого ленского в своём замечательном "евгении онегине". вот так чувствует доброе сердце! но что за время был девятнадцатый век? то была эпоха дворянства, когда для хорошей жизни стоило лишь родиться в правильной семье. конечно, грамотой владели, да толку от неё как от пятого колеса в телеге. а что сейчас, сегодня? а сегодня, читая о судьбе скучающего онегина, вы разве что посмеётесь с его циничного поведения. да и то с маленькой вероятностью.

вообще, мне кажется, что цинизм - это культурный код нашего поколения. вероятно, поэтому люди так хохочут, смотря на человека, или смеются над шутками, которые часто стыдно повторить перед родителями и другими старшими. а всё почему? да потому, что каждый теперь стал умным. каждый стал хранителем великого знания! каждый найдёт, что сказать в пользу своих мыслей или против мыслей собеседника. вот только найдёт не сам, а отыщет в интернете и других источниках. однако самомнение растёт от этого, посмею сказать, труда, будто "войну и мир" переплюнул. вспомните, вы ведь так часто видите подростков, которые против всех. и они правда часто совершают ужасные поступки. я не понимаю, как люди могут писать в социальных сетях столько отвратительных и мерзких вещей. но пишут. но ведь, наверняка, в лицо они такого же не скажут. и в этом виноваты технологии, знания. но цинизм - не только проблема молодёжи. я никогда не смогу понять тех людей, которые отдали приказ, нажали на кнопку, разработкой бомбы, что стёрла с карты мира целый город. я никогда не приму этого. и только из-за множества жертв я не хочу, чтобы развитие шло дальше.