Что древние славяне хотели объяснить через сюжет данного мифа? Почему древние славяне называют Землю «Матерью», а бога Ярилу «Отцом»? Как славяне объясняли появление у человека ума? Как объясняется в мифе появление огня? Что он символизирует? Что вам известно об обрядах древних славян, связанных с культом солнца и огне помагите

Доброго дня! Вже пройшло кілька тижнів з того моменту, як ви відправили нам листа. Я багато думала, чи правильні твої думки - і в мене з'явилося декілька власних думок. Насамперед батьки - це найрідніші, і вони - одні.Часто ми потребуємо підтримки, до або поради. Саме вони можуть тобі це дати в любій ситуації. Ти говорила, що соромишся своїх батьків через немодний одяг або неправильний наголос, але це не головне. Головне те, що всередині їхні наміри. І я впевнена, що вони бажають тобі тільки найкращого. Кожне наступне покоління відрізняється від попереднього.Саме тому, Вінко, ви не можете зрозуміти одне одного. Також ви говорили про важливість Громадської по тільки суспільної значущості людини. Це важливо. В першу чергу, ви маєте помітити нематеріальної цінність вашої сім'ї, а моральні поступки. Як правило, це чесність, безкорисливість та трудулюбство рідних. Якщо ти хочеш створити власний престиж в суспільстві, ти повинен помічати такі людські якості

Объяснение: в тексті дуже багато граматичних і лексичних помилок, здається, що це просто переклад я якоїсь іншої мови. Розділові знаки я поставила, але перевір інші помилки

Объяснение:

1.Татьяна — вторая ключевая героиня романа. Сам аристарх оправдывает ее приверженность, принимает за молодой женщиной право обожать, кого она желает. В лице Татьяны Пушкин рисует русскую даму, которая искренна и великодушна. Белинский в данной заметке выступает за равноправность дам, в то время как разговор принимает лишь только 1 долг — истечь замуж и рождать ребят.
«Татьяна — существо исключительное, натура бездонная, любящая, горячая. Приверженность для нее имела возможность быть или же самым большим блаженством, или же самым большим бедствием жизни, без каждой примирительной середины. При счастии взаимности приверженность подобный дамы — ровненькое, светлое пламя; в неприятном случае — упрямое огонь, которому мощь воли, имеет возможность быть, не дозволит прорваться наружу, но которое что разрушительнее и жгучее, чем более оно сдавлено изнутри. Счастливая благоверная, Елизавета безмятежно, но что не наименее страстно и углубленно обожала бы собственного супруга, абсолютно пожертвовала бы собою ребятам, но не по рассудку, а снова по влечения, и в данной жертве, в серьезном выполнении собственных обязательств отыскала бы свое самое большое удовольствие, свое верховное счастье. И все без тирад, без размышлений, с данным спокойствием, с данным наружным бесстрастием, с этою наружною холодностью, которые оформляют амбиция и великолепие основательных и мощных натур».
«После дуэли, отъезда Онегина и посещения Татьяной комнаты Онегина «она взяла в толк в конце концов, собственно что есть для человека интересы, есть мучения и скорби, не считая внимания страданий и скорби любви... взяла в толк, но лишь только разумом, головою, вследствие того собственно что есть идеи, которые надобно протянуть и душою и туловищем, чтобы взять в толк их абсолютно, и коих невозможно выучить в книжке. И в следствие этого букинистическое знакомство с данным свежим миром скорбей в случае если и было для Татьяны откровением, это откровение изготовило на нее нелегкое, безрадостное и бесплодное впечатление; оно напугало ее, ужаснуло и принудило глядеть на влечения, как на крах жизни, уверило ее в надобности покориться реальности, как она есть, и в случае если существовать жизнию сердца, то на тему себя, во глубине собственной души, в тишине уединения, во мраке ночи, посвященной тоске и рыданиям. Посещения жилища Онегина и чтение его книжек изготовили Татьяну к перерождению из крестьянской девицы в светскую женщину, которое например изумило и поразило Онегина».
2.Белинский в заметке, написанной ещё в 1844 году, буквально предсказывает, собственно что любовь станет владеть большущее воздействие, как на передовую, например и на следующую литературу. Гигантская «заслуга Пушкина в том, собственно что он вывел из моды монстров порока и героев добродетели, рисуя взамен их элементарно людей».
«В собственной поэме он умел тронуть например почти всего, намекнуть о настолько многом, собственно что принадлежит самая к миру российской природы, к миру российского общества! «Онегина» возможно именовать энциклопедией российской жизни и в высочайшей степени этническим произведением».
3.В конце критичной заметки Белинский готовит вывод, собственно что любовь «Евгений Онегин» - это «энциклопедия российской жизни», впоследствии которого «русское разговор проделало большой шаг вперед и стояние на одном пространстве сделалось невозможным».