Чем объясняется особое отношение русского народа к полю и к крестьянскому труду

1)Княгиня Трубецкая", которая рассказывает о самоотверженной жене декабриста, последовавшей за мужем в ссылку. Таким женщинам нужно отдать честь за их мужество и отвагу, ведь не каждая стремилась бы отправиться в такие суровые условия к своему супругу. Княгиня была очень смелой, так как она решила отказаться от всего своего богатства ради любви. Ее целеустремленность преодолеть все препятствия, а прежде всего себя.
2)Сейчас уже н те времена чтобы были князья и княгини. Но общество всегда будет существовать. А на счет того кто о чем говорит, то уже мнение каждого человека лично. Кто как высоко задирает нос в этом обществе, так себя и показывает. Все зависит от человека. Ну и от общества в котором вы общаетесь. Княгиня будет всегда ставить себя выше всех и очень высокого мнения о себе.
3)Мне произведение очень понравилось.Радости к судьбе русской женщины,гордость.

Думаю,что тут не совсем все правильно,но списывать надо с умом,а не бездумно,так что смотри вникаю чуть.
Сделала,что смогла)

Фонвизин написал свою комедию в эпоху правления Екатерины II. Данный этап в развитии России связан с господством передовых на то время идей просвещенной монархии, заимствованных у французских просветителей. 
Автор, как представитель своего времени, несомненно разделял господствующие в дворянском обществе идеи. Их он и постарался отразить в своем произведении, обнажив перед зрителями и читателями не только их положительные моменты, но и осмеяв недочеты и заблуждения.
Митрофанушка является олицетворением пагубности твердолобости своих родителей (в первую очередь матери) и наглядным примером того, во что может превратиться человек под влиянием псевдо-учителей, излишнего покровительства родственников, а также собственной лени и отсутствием личностного, духовного роста (вот откуда вытекает само понятие "недоросль").
Фонвизин создает новый жанр социально-политической комедии, гармонично совместившей в себе ряд реалистичных сцен, изображенных с иронией, сарказмом, смехом, из жизни заурядных представителей дворянства с просветительскими проповедями о добродетели, морали, необходимости воспитания в себе лучших человеческих качеств.