Как вы понимаете слова Презрев оковы просвещенья?

(слова автора) И тут 1 и 2 бабочка начали спорить, хорошо это или плохо, быть тройняшками. Тем временем, третья бабочка (нужно ещё кого-нибудь на ее роль назначить),которую не заботила внешность, хотела донести им идею, что и то, и то хорошо. И не успела она открыть рот, как у рядом проходящего строителя (пусть кто-нибудь пройдет, назначьте кого-то на эту роль) из банки капелька краски упала ей на крылья, что останется ей на всю жизнь.
Первая бабочка, была рада, что хотя бы со второй они до сих пор похожи, а вторая была рада, что хотя бы на одну бабочку близняшку стало меньше, что может быть не теперь заметят. И всё-таки третья бабочка сказала им:
(слова 3 бабочки)
А я хотела вам сказать, что правда есть своя у каждого.
Конец

«Русский народ создал огромную изустную литературу… Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. Она была достоинством и умом народа. Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов». Фольклор - это подлинная энциклопедия поэтических знаний народа, дающая полные представления об идейно-эстетических богатствах его творчества. Фольклорные произведения возникли и бытуют в народных массах. Но понятие «народ» - социально-историческое. В разные исторические эпохи социальная структура народа была разной. В доклассовом обществе фольклор удовлетворял запросы всех людей. В эпоху феодализма народные произведения преимущественно выражали настроения и мысли обездоленного крестьянства и «народа людей», то есть тех же крестьян, находившихся на подневольной работе у заводчиков и фабрикантов. С развитием капитализма в народном творчестве большое место занял народный фольклор. 

Фольклор народа (народный фольклор) - устные народные произведения, которые были созданы в рабочей среде или усвоены ею и переработаны настолько, что стали отражать духовные запросы именно этой среды. Устный репертуар народа был значительно шире собственно рабочего фольклора. Еще в XIX в., а также позднее, в среде народа записывали крестьянские песни, сказки, пословицы и поговорки, обрядовую поэзию. Исследователями было отмечено, что эти произведения начинали трансформироваться, выражать жизненные интересы народа, их идеалы. Например, традиционный свадебный обряд, записанный от солеваров Прикамья, содержал величальную песню жениху, в которой тот прославлялся как мастеровой-умелец. Подобные факты свидетельствовали о том, что фольклор народа, особенно на ранних этапах, формировался на почве культурной традиции, созданной патриархальной деревней. 

Я думаю что смогла тебе