1
Одной из ярких и бесценных жемчужин в творчестве гениального русского поэта Александра Сергеевича Пушкина является стихотворение «Анчар», которое он создал в 1828 году. В 1832 году оно было опубликовано в литературном альманахе «Северные цветы». В период написания данного произведения поэт уже несколько лет живет в Москве после длительной четырехлетней кишиневской ссылки и находится под негласным наблюдением царской цензуры. Наученный горьким опытом Пушкин остерегается открыто выступать против царского самодержавия, и использует в данном произведении тонко завуалированную аллегорию, сделав центральным персонажем своей псевдо средневековой баллады с уклоном восточной притчи, ядовитое дерево упас-анчар, произрастающее на острове Ява, расположенном в далеком Индийском океане.
2 Сюжетом для стихотворения послужили прочитанные Пушкиным в русской периодике того времени заметки врача из Голландии одной Вест-Индийской торговой компании об удивительном зловещем дереве упас-анчар, которое выделяет ядовитый сок, добываемый местными жителями с большим риском для собственной жизни и используемый ими в качестве пропитки для стрел и другого метательного оружия. Также некоторыми исследователями творчества Пушкина выдвигается идея, что данное произведение было создано Пушкиным как противопоставление поэме известного поэта того времени Павла Катенина «Сожаление» (в нем присутствовал образ некого «древа жизни», символизировавшего царское милосердие).
Композиционно стихотворение «Анчар» состоит из двух противопоставляемых структурных частей, основанных на принципах антитезы. В первых пяти строфах, представляющих собой зачин произведения и относящихся к первой части, автор дает нам описание легендарного дерева анчар, произрастающего в бесплодной пустыне и имеющего ядовитую смолу. Гениальный поэт создает дерева, воплощения абсолютного зла, который отличается яркостью и выразительностью: «к нему и птица не летит, и тигр не йдет», а все что к нему приближается, пропитывается смрадом смерти и разложения. Следующие три строфы, являющиеся основным развитием сюжета и относящиеся ко второй части, показывают нам образ неумолимого и жестокого владыки, который посылает раба «одним лишь властным взглядом» за ядовитой смолой, прекрасно зная, что тот обречен на мучительную смерть. Последняя строфа рассказывает для чего владыке нужен яд, чтобы пропитать им стрелы и принести смерть и разрушение соседним государствам.
Главной темой данного произведения является изображение образа мирового зла, рассматриваемого как с философской, так и с социальной позиции. Образ всемирного зла, который воплощен в ядовитом дереве анчар, по мнению Пушкина, является наравне с вопросом жизни и смерти, одной из главных проблем человечества на протяжении всего его существования. Также в стихотворении «Анчар» затронуты такие важные для поэта темы, волнующие его на протяжение всей его деятельности как поэта и гражданина своей Родины, как свобода и тирания. Только в данном случае эти темы раскрыты в общефилософском смысле, характерном для позднего этапа его творчества.
Купава
Молодая девушка, отвергнутая своим женихом. Обиженная невеста обращается к растениям и насекомым, чтобы они отомстили ее неверному жениху. Во время праздника, Лель выбирает ее в жены, и она испытывает к нему чувство благодарности.
купава:народная,настоящия девушка,упрямая.
снегурочка:зимняя,не живая девушка,стеснительная
Снегурочка
В «Снегурочке» герои Весна и Мороз произвели на свет дочку, которая не подвластна чувству любви. Ей нравятся лирические песенки пастушка Леля, и Снегурочка счастлива, когда родители отпускают ее к людям. Лель отказывается от девушки, и Снегурочка просит мать, чтобы та наградила ее любить. Получив желаемое, она становится доступной лучам солнца, и погибает с благодарностью к матери, что успела испытать это волшебное чувство.
«Тонкие» вопросы
Кто? Что? Когда? Как звали… ? Было ли… ?
«Толстые» вопросы
Дайте три объяснения, почему… ? Объясните, почему… ? Почему вы думаете… ? Почему вы считаете… ? В чём различие… ? Предположите, что будет, если… ? Что, если… ? Может… ? Будет… ? Мог ли… ? Согласны ли вы… ? Верно ли… ?
:В царстве Берендея люди живут по чести и справедливости. Они живут по строгим правилам.
Объяснение:Мизгирь, молодой и богатый красавец, был, конечно, завидным женихом, по которому наверняка сохла не одна берендейка, и за которого с радостью пошла бы замуж любая девушка этого сказочного царства. Но беда была в том, что у него был слишком высокомерный характер, ему казалось, что его достойно только самое-самое лучшее, что есть на этом свете. Поэтому он, сначала выбрав себе в жёны Купаву, самую красивую девушку из всех, а потом случайно увидев Снегурочку, преспокойно бросает ради неё невесту накануне свадьбы. И не просто бросает, но и принародно обижает словом, намекнув, что из неё в будущем может получиться не очень верная жена, судя по тому, как она безоглядно отдавалась своей любви к нему. Вот за эту двойную обиду, нанесённую Купаве, и судят Мизгиря. С мороальной точки зрения — всё правильно, Мизгирь очень нехорошо поступил с Купавой, а за свои поступки нужно отвечать. Но с другой стороны, заставлять кого-то выбирать между женитьбой на нелюбимой и вечным изгнанием тоже как-то не очень, мне кажется. Но у берендеев свои законы и свои понятия.
Вот что у меня получилось.
В пьесе-сказке А. Островского автор утверждает следующие нравственные ценности:
- трудолюбие,
- веселье,
- семейные ценности,
- честь,
- справедливость,
- бескорыстие,
- любовь.
Объяснение: Пользуйся и поставь мне сердечко
